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무예의 터득과 체득 구조의 동양적 접근

A Study on the Grasp and Acquirement Structure of Martial Arts by Oriental View

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주제분류체육

초록

무예 수련에 있어 어떻게 터득과 체득에 접근하는지를 서술하고자 한다. 동양무예의 터득과 체득의 구조라는 개념을 설정하게 된 것은 주로 장자의 사상에서 착안한바가 크다. 여기서 이야기하는 터득은 무예수련에 있어 머리로 이해하는 범주이며, 체득은 몸으로 발현되는 실행의 경지이다. 즉, 터득은 인식적인 것이며, 체득은 사람의 감각적인 것이다. 무예수련에 있어 무아의 경지에 다다를 수 있는 경지는 터득과 체득의 조화를 필요로 한다. 따라서 터득과 체득은 분명히 다른 개념이지만 그것이 기교의 발현으로 이어지는 단계에서는 공유되어져서 조화를 이루어야만 하는 교집합적인 개념이 발생한다. 이 연구의 기반은 동양적 사고를 기반으로 한 무예의 터득과 체득의 구조를 동양적 접근을 통해 이해하고자 한다. 이 연구를 통하여 무예의 터득과 체득의 구조의 논의를 진행하여 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 뜻을 분산하지 않고 정신을 집중한다. 둘째, 사물의 오묘함을 얻는다. 셋째, 손으로 익혀서 마음으로 짐작한다. 넷째, 기술을 통하여 도(道)에 들어간다. 다섯째, 외적인 상황의 이해관계를 초월하여 자유로운 기교의 운용으로 들어간다. 여섯째, 기술자의 단계를 지나 도를 깨닫는 이상의 실현으로 들어간다.

Abstract

This study is to describe how martial arts can approach the grasp and acquirement. The concept of the grasp and acquirement structure in the martial arts derived largely from the idea of Zhuangzi, who was a Chinese philosopher. In the martial arts, the grasp is a kind of category understood by the mind, and the acquirement is a state of practice performed by the body. In other words, the former is of perception, and the latter is related to the sense of human beings. To attain a spiritual state of perfect selflessness in the martial arts, it requires the harmony of the grasp and acquirement. Accordingly, though grasp and the acquirement has a distinct difference, each of them also has a common concept which has to be harmonious in the process of technical performance. The purpose of this study is to understand the structure of the grasp and acquirement in the martial arts through the approach of oriental culture on the basis of the oriental view. The results of this study are as follows: 1. Mind requires to be concentrated without any vague idea. 2. The profundity of all things is acquired. 3. Mind is perceived through the skilled hand movement. 4. The Way(Dao) is perceived through the martial skills. 5. The practice of free martial skills which is beyond the understand of external situation is performed. 6. The realization of the ideal which has already passed the stage of performer, that is, the Way(Dao) is realized, is set in.

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