헨리 비처(Henry Ward Beecher, 1813-1887)의 유신진화론에 대한 개혁신학적 비판: 그의 『진화와 종교』를 중심으로
A Reformed Critique on Henry Ward Beecher’s Understanding of Theistic Evolution: Focusing on his Evolution and Religion
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초록
이 논문은 19세기 미국의 대표적 진보주의 설교가 헨리 비처의 설교집 진화와 종교(1885)에 나타난 유신진화론적 사고를 개혁신학적 입장에서 평가하고 비판한다. 이를 위해서 먼저 그의 진보주의를 그의 사고에 나타난 반교리적 성향, 하나님의 사랑, 그리고 당대 진화론과의 관계라는 세 가지 관점에서 고찰했다. 그리고 비처의 신론을 칼빈주의 신론과의 차별화라는 시각에서 다루되 인간의 의식과 체험 속에서 인식되는 하나님을 진보 또는 진화의 하나님으로 간주하는 그의 견해를 비판했다. 또한 하나님의 선하심이 그의 사고 속에서 어떻게 구원론적 보편주의로 귀결되는가를 살펴보았고, 하나님의 뜻과 작정 또한 진보와 발전의 패러다임을 통해서 고찰된다는 사실을 확인할 수 있었다. 비처의 유신진화론에 대한 평가 및 비판에 앞서 그에게 상당한 영향력을 행사한 다윈의 진화론을 불가지론적 관점에서 간략하게 살펴보되 패일리의 설계 개념에 대한 비판을 중심으로 살펴보았다. 이를 근거로 창조론을 주장하는 성경을 진화의 진리에 대한 놀라운 기념비로 간주하는 그의 사고의 근원에 자리잡고 있는 다윈의 진화론과 기독교의 가르침을 조화시키려는 시도를 비판했다. 마지막으로 그의 유신진화론이 전통적인 다섯 가지 교리(성경, 섭리, 인간의 죄, 예수 그리스도, 구원)를 어떻게 재해석하도록 이끌었는가를 살펴보고 이에 대한 개혁주의적 비판을 네덜란드의 개혁신학자 헤르만 바빙크의 신학을 중심으로 시도했다. 결론적으로, 비처의 유신진화론은 다윈의 진화론을 수용하고 이를 기독교의 성경적이고 전통적인 교리와 조화시키려는 새로운 시도로서 주목을 받았음에도 불구하고 그의 사고는 개혁신학의 입장과는 다를 뿐 아니라 성경의 진리로서 창조론이 지닌 독특함과 진정성을 올바르게 담아내지 못하는 재해석으로 판단된다.
Abstract
This article is an attempt to analyze and criticize the theistic evolutionism by Henry Beacher, one of the well-known preachers among 19th century American progressivists, revealed in his Evolution and Religion (1885), from the Reformed perspective. First of all, his progressivism has been brought under scrutiny with three subjects: antidogmatic tendency, the love of God, and Beecher’s relationship with evolutionary thought at his time. Also his doctrine of God has been found to be differentiated from its Calvinistic understanding as the God of Beecher is identical to the God of progress or evolution recognized in human conscience and experience. According to Beecher, not only goodness, one of the attributes of God, is drawn into a soteriological universalism, but his will and his decree are considrered by the paradigms of progress and evolution. Before analysis and critique on the theistic evolutionism advocated by Beecher, Darwin’s evolutionism has briefly been brought into consideration with the two ideas of agnosticism and design by William Paley because Beecher has been considerably influenced by Darwin. Based on this analsis, it is possible to evaluate and criticized his thought, which is an attempt to harmonize Darwin’s evolutionism with Christian doctrine as it is revealed in his claim to declare Scripture of creation as a wonderful monument for the truth of evolution. Lastly, fully convinced with his theistic evolutionism, Beecher reinteprets five traditional doctrines (Scripture, providence, human sin, Jesus Christ, and salvation) with his own understanding. This article tried to provide a Reformed critique on Beecher’s argument by utilizing the thought of Herman Bavinck. In conclusion, Beecher’s theistic evolutionism is a new and unique attempt to harmonize the traditional Christian doctrine with Darwin’s evolutionism. However, it is a deviant attempt seen from the perspective of Reformed theology since it fails to to truly and rightly grasp and appreciate uniqueness and anthenticity inherent in traditional understanding of creation portrayed in Scripture.