春秋·戰國時代 國의 경계와 그 성격 변화
The Changing Nature of State Boundaries during the Eastern Zhou period(770-221 BC)
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中國古代空間支配的性格，從戰國時代開始大大改變。本文為了比較戰國時代以前與戰國時代以後的境界之特征，以春秋戰國時代的定界形態爲分析對象，對春秋戰國時代境界的特征與其性格變化為中心進行考察。春秋時期，宗廟和宮殿位於都城的中心，這些宗廟和宮殿是政治上的核心空間。尤其是，春秋時代的宮，稱為“宮廟”。從這個名稱可知，君主的居處也可以是供奉祖神的宗廟。宗廟和宮殿是祖神和氏族共同體通過占卜和祭祀進行交通的神聖空間，同時也是國家大事的政治中心地。因為在宗廟裡進行的祖神交通能得到加護，有宗廟的都城是得以避免災禍的安全空間，同時被認識為是一種神聖的空間。春秋時代周王室的權威已經衰落，列國之間的對立開始以後，屬於邊邑的土地境界意味著“封疆”隨時可能發生變化。春秋時代的封疆是屬於邊邑的土地範圍，是以自然地形、水溝、堤或者樹木爲基點所限定的境界。這樣的封疆是從與其他國家的關係出發從自國的外緣來認識的，同時也是一種區別“國”的出入情況標準。但春秋時代公室對鄙邑的控制不太鞏固，在封疆內部可以存在不屬於“國”的集團。也就是說，春秋時代的“封疆”不是表示排他的空間支配範圍的邊界，而是屬於邊邑的土地境界，被認為宗廟社稷神的影響力所波及開來的範圍，可以說一種認識上邊界。眾所周知，自戰國時代開始則轉變為君主以法治與行政爲基礎掌握的君主集權國家。戰國時代以後國家性質發生了改變，宮從宗廟中分離出來，作為君主執政空間的宮，其地位優於宗廟。戰國時代每個國家的改革、郡縣統治的登場過程雖有所偏差，但每個國家併吞以前的列國，開始將其當作自己郡縣的事情是已經都知道的。郡縣統治登場以後，國的空間構成了政治的中心地國都或者積累京畿和郡、封邑形態。同时, 连接邊境上設置的郡、縣、邑界, 就是一國之邊界。以前，國與國之間存在“隙地”之類的第三空間，但是郡縣統治登場以後，各個國家的邊界相鄰了。戰國時代各個國家的疆域擴大而互相接界。邊境的主要地區安排了徼、亭、鄣、塞、長城等的防禦設備和常規軍而且管控人民和貨物之移動。所以人們為了出入邊界，一定需要官府之許可。這點意味着戰國時代以後之邊界是在地理上形成的排他的支配範圍的邊界。
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