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설화 <아랑의 설원>과 드라마 <아랑사또전>의 서사적 차이와 의미 - 원한과 해원의 의미 분석을 중심으로 -

The Epic Difference between the Tale <The Revenge of Arang> and the Drama <The Story of the District Magistrate Arang> and Their Epic Meaning - Mainly with the Analysis of the Meaning of the Grudge and Haewon -

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주제분류한국어와문학

초록

본고는 오늘날의 대중 즉 수용자들은 고전 작품의 서사와 그의 현대적 창작물의 서사를 통해 어떤 도움을 받을 수 있을까라는 물음에서 시작하였다. 이에 오늘날에도 많은 장르로 새롭게 환원되고 있는 고전의 서사인 설화 <아랑의 설원>과 대중들의 사랑을 많이 받은 드라마 <아랑사또전>을 논의의 대상으로 삼았다. 설화 <아랑의 설원>과 드라마 <아랑사또전>은 핵심 사건이 아랑의 죽음이라는 점과 피해자-해결자-가해자의 관계 구조를 갖고 있다는 점에서 동일한 서사를 확인할 수 있었다. 이를 통해 원한 서사의 구조를 지니고 있음을 확인하였지만, 그보다는 오늘날 수용자들이 타인으로 인해 발생된 문제와 그 문제를 해결하는 과정에 주목하고 있다는 것을 알 수 있었다. 그러나 설화 <아랑의 설원>과 드라마 <아랑사또전>의 서사적 차이를 통해 확인해 본 결과 오늘날의 타인의 인해 발생된 문제를 고민하는 수용자들에게, 그것을 ‘타인’에 의한 것이 아닌 ‘나’에 의한 것으로 볼 수 있는 시각의 변화가 도움이 될 수 있을 것이라 생각된다. 또한 이러한 시각의 변화가 적덕의 서사와 만나게 될 때, 나-타인-세상의 문제를 해결할 수 있는 진정한 해원의 서사의 길을 마련할 수 있을 것이다.

Abstract

It could be confirmed that the tale <The Revenge of Arang> and the drama <The Story of the District Magistrate Arang> have the epic same as each other in that the core incident is the death of Arang and has the structure of the relationship between the victim, resolver and assailant. Through this it could be confirmed that they have the structure of grudge and narration, but rather than that it could be known that these days the audience were paying attention to the problems occurred due to other people and the process to solve the problems. However, as a result of the confirmation of the epic difference between the tale <The Revenge of Arang> and the drama <The Story of the District Magistrate Arang>, it is thought that to the audience of today who agonize over the problems occurred due to other people, the change of viewpoint through which they can think that the problems are also due to ‘themselves’ but not due to ‘other people’ could be helpful. In addition, when such changes of viewpoint meets the epic of the accumulation of virtues, the way of narration of true Heawon(satisfy one's grudge) that can solve the problems between me, other people and the world can be prepared.

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