이야기와 서사의 상관관계
The Correlation Between Story and Narrative
2
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 이야기와 서사의 상관관계를 수용행위가 진행되는 과정을 재구하여 정립하는 것을 목표로 한다. 서사학 일반에서 이야기는 서사의 수용자에 의해 추상적 층위에서 재구성되는 것으로 규정된다. 일상어로서 이야기, 줄거리의 의미가 서사학의 이야기로 오인될 때 이론상의 문제가 발생한다. 이런 현상은 추상적으로 재구성한다는 의미를 요약하기로 해석했기 때문인데, 문학치료학의 작품서사epic 개념은 거기에서 창안된 것이다. 그런 까닭에 구체적 매체로 표현되는 내러티브와도 다른 것이다. 그럼에도 불구하고 에픽은 내러티브의 일부일 수밖에 없는데, 이는 서사라는 동일한 기호로 에픽과 내러티브를 넘나드는 문장들에서 발견된다. 또한 에픽, 서사시는 본래 집단공동체의 정체성과 관련된 서사물이다. 그것을 개별 단위인 ‘자기’, ‘작품’과 무매개적으로 결합시키는 것은 부적절하다. 이러한 혼란을 벗어나는 길은 서사학 일반에서 합의된 용어들을 수용하여 기존의 논의를 재정립하는 것이다. 이외에도 문학치료학의 여러 개념들은 실제 임상현장의 활동을 통해 그 타당성을 검증받지 않았다. 따라서 앞으로의 연구는 이를 해소하는 방향으로 진행되어야 할 것이다.
Abstract
This paper aims to reestablish the correlation between story and narrative by re-establishment of the process through which acceptance acts proceed. In the generality of narratology, story is defined as reconstructed on an abstract layer by the acceptor of the narrative. A theoretical problem arises when the meaning of a story, a plot, as an everyday word, is mistaken for narratology. This phenomenon is because we interpreted it as a summary of the meaning of reconstructing abstractly, the concept of literary therapy's ‘epic of literary work’ was invented there. That is why it is different from narratives, which are expressed in specific media. Nevertheless, epic can only be part of narratives, which are found in sentences that cross epic and narrative with the same sign, ‘seosa(서사)’. Epic is also a narrative originally related to the identity of the collective community. It is inappropriate to combine it in an uncorrected way with the individual unit of 'self' and 'work'. The way out of this confusion is to redefine past discussion by accepting agreed terms from narratology in general. In addition, several concepts of literature therapy have not been validated through the activities of the actual clinical site. Therefore, further research will have to be done in a way that resolves this.
참고문헌 (31)
- 정운채, "서사의 다기성(多岐性)을 활용한 자기서사 진단 방법", 고전문학과 교육, (10), pp.107~138 (2005), 한국고전문학교육학회
- 정운채, "문학치료학의 서사이론", 문학치료연구, 9, pp.247~278 (2008), 한국문학치료학회
- 정운채, "문학치료의 서사 및 서사의 주체", 영화와문학치료, 3, pp.315~335 (2010), 서사와문학치료연구소
- 정운채, "토도로프와 채트먼의 서사이론과 문학치료학의 서사이론", 고전문학과 교육, (20), pp.309~330 (2010), 한국고전문학교육학회[DOI]
- 정운채, "프랭스의 서사이론과 문학치료학의 서사이론", 문학치료연구, 17, pp.191~206 (2010), 한국문학치료학회
- 정운채, "리몬케넌의 서사이론과 문학치료학의 서사이론", 문학치료연구, 18, pp.273~289 (2011), 한국문학치료학회
- 게오르크 헤겔, "헤겔의 미학강의 3", pp.1~978 (2010), 은행나무
- 권도영, "복합서사 형성 원리에 기반한 자기서사 변화에 대한 문학치료적 연구", 박사, pp.2018
- 도날드 폴킹혼, "내러티브, 인문과학을 만나다", pp.1~406 (2009), 학지사
- 로버트 맥기, "시나리오 어떻게 쓸 것인가", pp.1~591 (2002), 민음사
- 리몬 케넌, "소설의 시학", pp.1~228 (1985), 문학과지성사
- 변학수, "문학치료", pp.1~334 (2007), 학지사
- 시모어 채트먼, "이야기와 담화", pp.1~355 (2019), 호모루덴스
- 신동흔, "문학치료학 서사이론의 보완・확장 방안 연구 - 서사 개념의 재설정과 서사의 이원적 체계", 문학치료연구, 38, pp.9~63 (2016), 한국문학치료학회[DOI]
- 아리스토텔레스, "시학", pp.1~569 (2011), 펭귄클래식코리아
- 이상섭, "문학비평용어사전", pp.1~412 (2011), 민음사
- 이선미, "현대적 재주술화로서의 신뢰", 사회와 이론, (21), pp.45~93 (2012), 한국이론사회학회
- 정운채, "자기서사진단도구 개발을 위한 기초서사척도", 고전문학과 교육, (14), pp.213~242 (2007), 한국고전문학교육학회[DOI]
- 정운채, "문학치료와 자기서사의 성장", 우리말교육현장연구, 4(2), pp.7~54 (2010), 우리말교육현장학회[DOI]
- 정운채, "자기서사진단검사도구의 개발에 따른 고전문학 연구와 교육의 새 지평", 문학치료연구, 16, pp.201~225 (2010), 한국문학치료학회
- 정운채, "심리학의 지각, 기억, 사고와 문학치료학의 자기서사", 문학치료연구, 20, pp.9~28 (2011), 한국문학치료학회
- 정운채, "문학치료학의 서사 및 서사의 주체와 문학연구의 새 지평", 문학치료연구, 21, pp.233~252 (2011), 한국문학치료학회
- 정운채, "자기서사의 변화 과정과 공감 및 감동의 원리로서의 서사의 공명", 문학치료연구, 25, pp.361~381 (2012), 한국문학치료학회
- 제롬 브루너, "이야기 만들기", pp.1~171 (2010), 교육과학사
- 제롬 브루너, "인간 과학의 혁명", pp.1~220 (2011), 아카데미프레스
- 제롬 브루너, "교육 이론의 새로운 지평", pp.1~355 (2011), 교욱과학사
- 포터 애벗, "서사학 강의: 이야기에 대한 모든 것", pp.1~464 (2010), 문학과지성사
- 한국문화예술위원회, "100년의 문학용어사전", pp.1~893 (2008), 아시아
- 한국문학평론가협회, "인문학용어대사전", pp.1~1847 (2018), 국학자료원
- 홍재범, "각색의 기술", pp.1~369 (2014), 연극과인간
- Gerald Prince, "A Grammar of Stories", pp.1~106 (1973), Mouton