신기선의 동도서기 교육론
The Education Idea of Shin Ki-Sun
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초록
이 연구는 실리적 입장에서 동도와 서기를 결합하여 자주적 개화를 모색해 나갔던 19세기 조선의 유학자이자 정치가였던 신기선의 사상적 특징과 한계를 그가 관여한 교육정책을 통해 살펴보는데 목적을 두었다. 유학 사상을 근본으로 하여 서양의 우수한 과학기술을 받아들이고자 동도서기 사상을 정립했던 신기선의 행적을『농정신편』서와『유학경위』, 그리고 학부대신 시절 그의 교육정책 등을 통해 구체적으로 살펴보았다. 19세기 조선사회의 안정과 부국강병을 염원했던 신기선은 세상의 이치를 ‘경’과 ‘위’로 구분하여 유학의 ‘경’에 해당하는 윤리적 당위 법칙은 ‘위’에 해당하는 서기를 수용하면서도 반드시 지켜야 하며 배워야 할 것으로 인식하고 동도서기론을 형성시켜 나갔다. 그는 기에 해당되는 서양의 과학 기술을 동양의 도덕적 규범인 동도를 바탕으로 그 흐름을 잘 조정하여 수용함으로써 조선의 부국강병을 위한 선미함의 토대를 만들 수 있는 대상으로 인식하였다. 그에게 있어 유교는 동도서기를 위해 넘어서야 할 대상이 아니라 오히려 그 근본을 더욱 공고히 해야 하는 주체였다. 이를 위해 신기선은 학부대신 재임 시 신학제에 대한 체계적인 재정비와 더불어 전통적 인재 양성기관이었던 성균관을 정비했다. 새로운 학과목을 설치하고 수업연한과 입·퇴학 절차를 마련하는 등 근대적 교육제도를 도입했다. 그러나 19세기 후반 조선은 그 지배 체제가 해체되고 있었고, 근대적 교육 이수자들이 관료로 수용되고 있었다. 유교는 서서히 민중들로부터 이반되었고 독립협회를 중심으로 민권의식과 서구 시민사상이 보급되고 있었다. 급변하는 시대에도 여전히 동도의 확고한 고수만이 현실의 문제점을 해결할 수 있는 방안이라고 보았던 신기선의 주장은 그 한계를 드러내고 있었다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine the education idea of Shin Ki-Sun based on DongdoSogi(principle of preserving Eastern philosophy while accepting Western technology) in the latter half of nineteenth century. For studying of his idea which leads his representative work,『NongjeongShinpyeon-Preface』,『UhakKyeongwi』and tried to examine effect to his education idea. And examine the education regulations which was promulgated during his minister of education time on 1896 and 1899 based on the Kwanbo. The situation under the strong effect of foreign nation influence, Shin Ki-Sun insisted Joseon Dynasty' stability more than Joseon's civilization. Shin Ki-Sun's idea of DongdoSogi made positive contribution to enlightment policy in the era of 1880's. And during the Gwangmu Reformation period served as an ideology supporting the reinforcement of King's ruling authority and also independent modern reforms. But the situation was changed which interrupted to be wholly approved by some of the common people and intellectuals, extremely conscious of the necessity of enlightment. He was kept his idea of DongdoSogi firmly, but that was could not solve the many problem of that time.
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