창조적 과정의 근본특징들:롬바흐의 유일한 사유거리에 관한 일고
Outlines of the Creative Process: A Consideration of the only Issue in H. Rombach's Thought
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초록
롬바흐의 철학은, 일견 상이한 단초들에도 불구하고, 결국 한 동일한 현상을중심으로 전개되었다. 그의 이 유일한 사유거리는 구조, 생성, 순수한 생기사건, 헤르메스적 세계 등 다양한 방식으로 명명되며 사유되었는데, 이 용어들 가운데 우리의 요즘 언어적 감각에 가장 친숙하게 와 닿는 것은 무엇보다 “창조적 과정”인 것으로 보인다. 본 논문의 목적은 롬바흐가 생각하는 이 창조적 과정의 핵심적인 특징들을 고찰해보는 데 있다. 먼저 롬바흐는 창조란 내 뜻대로이루어질 수 있는 사건이 아니라는 점을 강조하며 모든 창조성은 근본적으로“공-창조성”이라고 주장한다. 그리고 “저절로”가 공-창조적 과정의 가장 명백한 표지이자 시금석이라고 말한다. 물론 처음부터 창조적 과정이 저절로 펼쳐지는 것은 아니다. 하지만 한 번 흐름은 타기 시작하면, 즉 “고유역동성”이 형성되기 시작하면 그것은 참여자들에게 날개를 달아주며 인도하기 시작한다. 그런데 이와 같이 전체와 부분이 “일체”가 되는 공-창조적 과정에서 형성되는 정신 또는 세계는 일상적, 아폴론적 시각에서는 접근 불가능하고 불가해하다. 즉그것은 외부에 머무는 사람들에게는 스스로를 폐쇄한다. 롬바흐는 이런 의미에서의 “폐쇄성”을 창조적 과정의 한 핵심적 특징으로 본다.
Abstract
Die Sache des Denkens von H. Rombach wurde unterschiedlich genannt und gedacht. Rombach nannte sie u.a. Struktur, Genese, das reine Geschehen, hermetische Welt, oder den schöpferischen Prozess. Unter diesen verschiedenen Termini scheint “der schöpferische Prozess” für unsere heutige sprachliche Empfindung der Geeigneteste zu sein. Das Ziel dieses Aufsatzes ist die Grundzüge des schöpferischen Prozesses im Sinne von Rombach zu betrachten. Rombach betont v.a., dass alle Kreativität im Grunde “Konkreativität” ist, und überall, wo Konkreativität wirksam wird, das Ereignis von selbst abläuft. Dieses “von selbst” ist für ihn das deutlichste Signum und Kriterum für den konkreativen Prozess. Aber die Welt, die im konkreativen Prozess geboren wird, verschließt sich für die außenstehenden Betrachter. Dieser hermetische Charakter, d.h. die “Verschlossenheit” ist der dritte Grundzug des schöpferischen Prozesses, den dieser Aufsatz behandelt.
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