들뢰즈 철학에서 구조의 개념: 『차이와 반복』과 『의미의 논리』를 중심으로
The Concept of Structure in Deleuze’s Philosophy: Focusing on Difference and Repetition and The Logic of Sense
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초록
본 논문의 목표는 들뢰즈의 『차이와 반복』과 『의미의 논리』에 제시된 구조의 개념을 분석하고, 그가 당대의 구조주의를 어떠한 관점에서 수용하고 발전시켰는지를 해명하는 것이다. 들뢰즈는 구조주의를 발생의 방법으로서 간주하고, 이러한 점에서 그것을 “새로운 초월론적 철학”이라 명명한다. 그가 특히 주목했던 것은, 구조는 동일성에 앞서는 차이들의 체계라는 점이다. 그러나 들뢰즈는 다음의 세 가지 점에 있어서 구조주의에 대한 비판적이며 창조적인 독해를 시도한다. 첫째, 구조 안의 차이는 부정성이 아닌 실증성으로서만 규정될 수 있다. 둘째, 구조는 변이성을 가지며, 그런 한에서 하위 구조들이 공존하고 있는 복합체들로서 정의된다. 셋째, 구조의 변이성은 자기 자신의 동일성을 결여하고 있는 역설적 요소의 끊임없는 전치에서 비롯된다. 들뢰즈는 이 세 가지 논점들을 모두 종합하여 구조를 ‘다양체’로서 정의한다.
Abstract
The purpose of this article is to analyze the concept of structure in Deleuze’s Difference and Repetition and The Logic of Sense and clarify how Deleuze accepted and developed structuralism. Deleuze considered structuralism the method of genesis and in this respect called it “a new transcendental philosophy”. He paid particular attention to structure as a system of differences that precedes identity. However, Deleuze attempted a critical and creative reading of structuralism, as described in the following three points. First, difference in structure can be determined only as positivity, not as negativity. Second, structure also has varieties; therefore, it is defined as complexes of the coexistence of substructures. Third, varieties of structure originate from the incessant displacement of the paradoxical element that lacks its own identity. From these points, Deleuze defined structure as “multiplicity”.