하이데거의 초기 니체해석에서현존재의 형이상학: ｢예술로서 힘에의 의지｣를 중심으로
The Metaphysics of Dasein in Heidegger's Early Interpretation of Nietzsche: Focusing on “The Will to Power as Art”
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초록
본 논문은 하이데거의 초기 니체해석에서 ‘현존재’(Dasein)개념이 어떻게 재해석될 수 있는지 하나의 가능성을 타진하고자 한다. 통상 그의 니체해석이 소위 ‘전회’ 이후의 사유로 간주되고 현존재개념이 그 이전의 사유로 간주 되기에 시간과 공간을 가로지르는 이러한 시도는 신중할 필요가 있다. 텍스트는 하이데거의 첫 번째 니체강의 ｢예술로서 힘에의 의지｣로 제한된다. 이 텍스트의 주요 논의 속에서 현존재개념이 여전히 중요한 역할을 하고 있다는 것을 주장할 것이다. 우선 니체의 의지개념에 대한 하이데거의 해석이 현존재의 초월적인 존재방식과 밀접히 연결되어 있다는 것을 주장할 것이며, 그가 또한 주목하는 니체의 ‘도취’ 개념 역시 ‘정동’ 개념을 매개로 해서 현존재의 기분이나 감정의 측면에서 접근할 필요가 있다고 주장할 것이다. 마지막으로는 현존재개념이 하이데거의 니체해석에서 보다 심화 및 확장되고 있는 측면을 부각하고자 한다. 강한 주장으로 들릴 수 있겠지만, 힘과 생명력, 강력함, 신체에 대한 하이데거의 분석을 적극적으로 받아들여 소위 ‘상승하는 현존재’개념의 가능성을 제시하고자 한다. 현존재의 현은 ‘존재자의 상승하는 힘과 충만의 상태가 자신을 실현하는 열린 터전’으로 재해석될 수 있다.
Abstract
This paper will explore the implications of the concept of Dasein in Heidegger's early interpretation of Nietzsche. This attempt to transcend time and space must be pursued with caution, as his “Nietzschean interpretation” is generally considered to be a late thought, and his concept of “Dasein” is considered to be an early thought. The text is limited to Heidegger's first Nietzsche-related lecture, "The Will to Power as Art." This paper posits that the notion of Dasein still plays an important role in the main discussion of this text. I will argue that Heidegger's interpretation of Nietzsche's notion of Will is closely connected to the transcendental mode of Dasein and that Nietzsche's notion of “intoxication,” which he also draws attention to, needs to be approached in terms of the mood or emotion of Dasein through the notion of “affect.” Finally, I would like to emphasize how the concept of Dasein is deepened and expanded in Heidegger's interpretation of Nietzsche. At the risk of advancing a strong claim, I would like to take up Heidegger's analysis of power, vital force, potency, and the body to suggest the possibility of a so-called “Rising Daseins” concept. Dasein, it seems to me, can be redefined as “the open field in which the ascending power and fullness of the being realizes itself.”