月波 鄭時林의 生涯와 詩文學 硏究
A Study of Wolfa Jung sirim and poetry
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초록
월파 정시림은 조선조 말 호남 사림의 중요한 위치에 선 문장가요 학자이다. 그는 노사 기정진의 고족제자로서 시서예악을 학문의 토양으로 삼고 공맹정주를 학문의 사표로 본받아 문풍교화와 전통윤리교육의 진흥에 헌신하였다. 또 그는 경술의 국치를 당해 조선신민으로서 지조와 절의를 꺾이지 않았던 의인이기도 하다. 월파는 글재주가 뛰어난 문사에 앞서 경전과 도의에 밝았으며, 학문적 사유 외에도 문학에 대한 열정과 낭만이 그의 시편 곳곳에 나타나고 있다. 그의 문학은 자연을 통해 자신을 돌아보는 물심일여의 자연친화적 성정과 함께 불의가 앞서는 시대에 방외의 객을 자처하며 세상을 초탈하고자 하는 정신세계를 그의 시편에 담고 있다. 월파는 면암 최익현, 송사 기우만, 후윤 정예산, 일신 정의림 등 경기, 영호남의 수많은 문인, 학자들과 교유하였으며 一時의 선비들과 종유는 명분과 대의가 상실된 시대를 살아가는 월파의 삶에 있어 정통학문을 수호하고 시대를 소통하고 울분을 치유하는 큰 의미를 갖게 된다. 월파는 경학을 중시하는 도학자였지만 그의 시에는 자연을 통하여 성정을 도야하고 진실한 인간적 삶을 추구하려는 순수한 정신세계가 농축되어 있다.
Abstract
This paper has been considered abouy Wolfa Jung sirim(1839~1912)'s academic traditions and his social intercourse, noting the changes taking place in the bottoom of the 19th century world of letters. That, as part of this working, was because Wolfa was not only the most prominent figure in the practical and realistic literary world of the day but also a significant man having established such a historical beachhead as brings about the proper understanding on the approach to literature. His thought and literature has been handed down through Wolfajib written by his descendants without being taken any notice of by the history of literature and reaserch. And he was no more than a country man getting along without making his debut in literart circles. he is Honam sungrihakja. His thought and literature, however, has started to get generally known to the academic world since 1913s. the printed Wolfajib, reflecting the charavteristic of contemporary literary works, and showing the social changes, the social status of writer, the awareness of self-experience and the changes of sensitivity, the reconstruction of literature.
참고문헌 (4)
- 寶城鄕校, "國譯月波集", ~ (1998)
- 寶城文學會, "寶城文學大幹", ~ (1997)
- 전남대학교 인문과학연구소, "全南圈文集解題", ~ (1997)
- 최영성, "한국유학사상사" (1995), 아세아문화사