徐命膺과 趙嚴, 두 실학자의 백두산기행 - 「遊白頭山記」
Bakdu Mt. Travel of Two Silhak Scholars, Seo Myeong-eung and Jo Eom; 「Yubakdusangi (遊白頭山記)」
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
서명응과 조엄은 1766년 6월에 조선의 북쪽 변방, 현재 중국과의 국경선이 되는 백두산에 함께 올랐다. 그리고 이 산행의 동기와 일정, 행적과 감회를 적어 「유백두산기」라는 기행문을 남겼다. 또 서명응은 이 글과는 별도로 한시를 남겨 백두산 기행의 감동을 전하고 있다. 본고는 그 내용과 관련 자료들을 종합적으로 검토하여, 두 사람의 백두산 기행과 「유백두산기」의 의의에 대해 살펴 본 것이다. 그 내용을 정리해보면, 두 사람은 같은 사안으로 인해 북쪽 변방으로 유배를 갔고, 이 과정에서 의기투합하여 함께 백두산을 오르기로 하였다. 그리고 백두산의 정상에 올라서 그곳에 세워져 있던 백두산정계비(1712년 청과 조선의 국경선을 확정하여 기록한 비석)를 살펴보았다. 이 대목에서는 백두산에 국경선이 그어지게 된 경위를 자세히 기록하고, 그 과정에서 조선이 잃어버린 땅에 대한 아쉬움을 강하게 표출하고 있다. 또 두 사람은 백두산을 등반하는 도중에 3군데 지점에서 북극고도(위도)를 측정하였는데, 이를 통해 조선의 자연지리적 환경을 지역별로 구분하여 파악하고자 하였다. 이상을 보면, 「유백두산기」는 당시 조선인들의 영토 인식과 자연 지식을 잘 보여주는 기록이라고 할 수 있다. 특히 북극고도 측정이라는 과제는 이후 서명응의 아들과 손자, 일부 학자들에게 계승되어 지속적으로 시도되었음을 확인할 수 있다. 이러한 점에서 두 사람의 백두산 기행은 단순히 자국의 영토를 미적 대상으로 탐색하는데 그치지 않고, 국토의 자연지리적 환경을 과학적으로 파악하고, 그 지식을 국가 경영과 농업 현장에 반영하려는 행동이었다고 할 수 있다.
Abstract
In the June of 1766, Seo Myeong-eung (徐命膺) and Jo Eom (趙嚴) climbed together Bakdu Mt. in northern Joseon, present Korea-Sino border. They wrote travel essasy 「Yubakdusangi (遊白頭山記)」 recording the motives, schedules, activities and emotions of the climbing. Seo left the impression of that travel also in his other poem. This paper examined 「Yubakdusangi」 and related material to find out the meaning of two scholars' Bakdu Mt. travel and the essay. Two men were banished to the northen frontier by same issue and decided to climb Bakdu Mt. from mutual understanding. On the top of the mountain, they considered border-fixing monument that was set in 1712 to fix the Joseon-Qing border. In that passage, they recorded how the border was fixed and expressed deep frustration for the land Joseon lost in the border fixing. Also, they measured latitudes at three points during the climbing to understand the physiographic environment of Joseon by regional groups. 「Yubakdusangi」 can be the record that shows well the territorial perception and natural knowledge of Joseon peoples in those days. Especially, it was found that latitude were measured consistently in the later generations by Seo‘s son and grandson and other scholars. In that point, two men's mountain travel was not a simple aesthetic search on domestic territory, but was an activity to understand the physiographic environment of nation's territory and reflect such knowledge in national management.
참고문헌 (27)
- 徐命膺, "遊白頭山記", 白山學報, 19 (1975)
- 徐命膺, "保晩齋集" (1999), 민족문화추진회
- 徐命膺, "保晩齋叢書 1-10" (2006), 규장각한국학연구원
- 徐有榘, "樊溪詩稿", 국립중앙도서관
- 徐有榘, "林園經濟志 1" (1983), 보경문화사
- 徐有榘, "楓石全集" (2002), 민족문화추진회
- 徐瀅修, "明皐全集" (2001), 민족문화추진회
- 徐浩修, "私稿", 이화여자대학교 중앙도서관, 811.085 서95, ~
- 徐浩修, "국조역상고" (2006), 소명출판
- 成大中, "靑城雜記", pp.481~ (2006), 민족문화추진회, 민족문화추진회
- 成海應, "硏經齋全集" (2001), 민족문화추친회
- 趙嚴, "海槎日記", 한국고전번역원
- 洪大容, "湛軒書", 한국고전번역원
- 洪世泰, "柳下集" (1996), 민족문화추진회
- "臥遊錄", 규장각 古4790-48, ~
- "朝鮮王朝實錄", 한국고전번역원
- 梅文鼎, "曆算全書"
- 김명호, "환재 박규수 연구" (2008), 창비
- 김지남, "조선시대 선비들의 백두산 답사기" (1998), 혜안
- 김민정, "18~19세기의 백두산 기행로 및 기행 양식", 지리교육, pp.2006
- 손혜리, "鐺洲 朴琮의 <白頭山遊錄> 硏究", 대동한문학(大東漢文學), (26), pp.311~346 (2007), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 손혜리, "조선 후기 문인들의 백두산 유람과 기록에 대하여", 민족문학사연구, 37(37), pp.139~172 (2008), 민족문학사학회
- 이현일, "篠齋 徐淇修의 <遊白頭山記> 연구", 고전문학연구, (42), pp.419~468 (2012), 한국고전문학회
- 조광, "조선후기의 변경의식", 백산학보, 16 (1974)
- 조창록, "『園經濟志』를 통해 본 徐有榘의 일본 인식 - 『和漢三才圖會』를 인용한 사례를 중심으로", 대동문화연구, (78), pp.103~129 (2012), 대동문화연구원[DOI]
- 진재교, "이조 후기 한시의 사회사" (2001), 소명출판
- 진재교, "18세기의 백두산과 그 문학", 한국한문학연구, 26 (2000)