芝峰 李光의 外任期 詩樣相

본 고는 외임기에 지은 지봉의 「학성록」「홍양록」「승평록」을 주 텍스트로 하여, 그의 의식적 특징을 밝히는 것을 목적으로 한다. 외임기에 나타난 지봉의 의식적 측면을 애민과 연민, 현실과 초월의 인식, 선속의 초월이란 시각으로 나눌 수 있다. 외임기에 나타난 지봉의 애민연민의 시들은 수적 열세에도 불구하고 민초들의 피와 땀방울을 그대로 읽어낼 수 있을 정도로 핍진하게 묘사되었다. 비록 현실적 대안이 원론적 希願으로 끝났지만, 또 다른 실천의 의지였다는 점에서 그의 애민연민의 의식을 짐작할 수 있다. 현실과의 괴리는 자탄자성자오의 울림을 통해 극복된다. 안변에서 보여준 자탄은 근원적 상실감에서 이루어진 것이기에 표층화되어 나타나고 있다. 반면 홍천과 순천에서 보여지는 자탄은 내면화되어 자성으로 이어지고 있다. 자탄의 인식적 차이는 자성자오에 그대로 반영되는데, 안변에서의 자성자오는 일순간의 자각에 의한 것이기에 미약하지만 홍주와 순천에서는 내면적 성찰에 따른 것이기에 탈속적 면모로까지 나가고 있다. 외임기의 탈속과 선경 지향은 어느 때보다 현실조응, 현실부정, 현실극복이라는 연결고리가 잘 이어져 있다. 안변에서의 탈속 지향은 현실과의 괴리에서 나온 것이며 그 구심점에는 항상 현실이 있다. 반면 홍주와 순천에서는 탈속의 의지를 넘어 탈속적 삶으로 이어지고 있다. 선경의 지향 또한 현실과의 연결 고리를 갖는데, 안변에서는 부정적 현실에 대한 이탈적 심사와 결합되었고, 홍주에서는 치자의 입장이 앞서 觀仙境에 머물고 있다. 반면 순천에서는 현실과 선계의 이분화를 탈피하여 仙俗의 경계를 허물고 있음을 알 수 있다.