조선후기 청화백자 항아리의 연구
A Study of Blue-and-White Porcelain Jar the Latter Period of Joseon
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초록
조선후기 廣作을 통한 농업의 발달과 수공업의 발달로 인해 경제적 부유층이 늘어나고 또한 신분제의 동요 속에 신분상승을 한 양반층이 청화백자의 실수요자가 되어 제례기를 비롯해 문방사우, 일상용기등 다양한 청화백자가 제작된다. 17세기 壬亂과 胡亂을 겪으며 窯址가 피폐하게 되어 청화백자의 발달은 18세기에 이르러서야 灰백자에서 雪백자로 이행하게 된다. 19세기는 사번의 증가와 함께 수요층의 확대로 인해 청화백자는 전성기를 이루게 되며 음각, 양각, 투각, 상형 등 다종다양한 백자가 제작된다. 또한 18세기의 정치, 경제, 문화의 안정과 實學의 발달은 실용적인 도자기의 제작의 바탕이 되어 백자항아리를 비롯해 각종 기형과 문양에 영향을 주었다. 19세기후반으로 갈수록 세도정치로 인한 왕권의 약화, 삼정의 문란, 일본, 서구열강의 침투로 내우외환의 시기였다. 문화에는 국운이 함께 하므로 이시기의 도자기에도 여실히 드러난다. 기형은 굴곡의 변화가 심하게 두드러지고 조형의 비례는 부조화 하며 문양은 자신의 안녕을 비는 길상문이 主를 이루게 되었다. 한편 청화안료의 구득이 용이해진 시기로 기면 가득 문양을 시문하여 복잡한 양상을 띠고 있다. 금사리窯와 분원리窯의 청화백자는 雪白에서 靑白의 유색으로 바뀌어 가며 자기의 흐름을 나타내고 청초한 조선적 문양에서 대담하고 장식적이며 기교적인 문양으로 변화하게 된다. 조선의 유교사상에 의해 제례기가 중요시 하게 제작되고 특히 제례時 술과 꽃을 꽃아 놓는 樽缸 역할의 중요성으로 인해 龍문양을 비롯해 牧丹, 鳳凰, 花卉紋등이 시문된 다양한 樽缸이 제작되며 사대부집안이 아닌 민가에서도 쌀을 담아 뒤주위에 올려놓아 사용하였다. 일상용기로서의 청화백자 항아리와 기타 청화백자 항아리도 실용화 되어 조선시대에 널리 사용하였다.
Abstract
Through invasions by Japan in 1592 and by China in 1636, The latter period of Joseon had been a practical science-idea (it reform social contradiction by the way of actual and realistic proof) and a school of bukhak(it insist on developing the commerce & industry and introducing products from Chung (China) for reforming reality of Joseon). Those stirred up national and historical consciousness, and it was the cultural basis of the latter period of Joseon. In this article, the latter period of Joseon divided into the 18th Century that was cultural peak (from Sookjong to Jungjong) and the 19th Century that it were a breakdown of a social position, a impoverishment of farm, and a sudden change which come from western infiltration. The jar in Joseon had originated in patternless earthenware which come from keeping an instrument in the bronze age. therefore, It had been changed with a practicality (from idea of practical science) and a variety of shape & pattern during whole time of Joseon. During Joseon, there were 4 kinds of jar. One is a vessel for a religious ceremony, the second is a vessel for burying with their corpses by reason of the believe in the world beyond the grave, the third is an instrument for makeup, and the fourth is a vessel for living. After foreign invasions and importing cobalt blue, Chunghwa-baekja (white porcelain painted with under-glaze blue) had been remade from the middle term of the 17th century. It caused that Chunghwa-baekja in the 18th century enjoyed its golden days and expressed the best beauty of Korea, and that Chunghwa-baekja in the 19th century increased their demands suddenly and also made various vessel. In addition about producing places, this paper divided into Kumsariyo that is pure white with neatness (it reflects style of literary) and Punwonriy which stands out a diagram by mass-production, until punwon came under a private management in 1883.