움직임 수업을 통한 트라우마 생존자들의 신체심리 경험 연구
The Study of Somatic/Psychological Experience in Trauma Survivors through the Movement Education
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초록
본 연구의 주제는 트라우마 생존자들이 움직임 수업을 통해 보고하는 신체심리적 경험의 본질은 무엇 인가를 알아보려는 것이다. 연구문제는 첫째 트라우마 생존자들의 신체적 특징과 움직임과의 관계를 알아보고, 둘째 트라우마 생존자들이 움직임 수업에 참가하면서 보고하는 삶의 변화 과정과 체험의 의미 를 밝히는 것이다. 이를 위해 2013년 6월부터 2013년 12월까지 한국타말파연구소 프로그램 리멤버링더 바디에 참여한 교육자 중 5명의 연구참여자들과 2014년 1월부터 3월까지 내러티브 연구를 실시하다. 이 연구를 통해, 첫째 트라우마 생존자들이, 트라우마의 생리적 반응 때문에, 신체 역에서 일어나 는 감각들을 무의식적으로 차단하려는 경향이 있고, 감정이나 인지의 역도 차단되므로 삶의 범위가 제한되고 있었다는 것을 확인했다. 둘째 트라우마 생존자들은 움직임 수업을 통해 신체, 감정, 인지 사 이의 순환관계가 발전하기 시작하자 신체와 감정, 생각, 인간관계, 직업적 차원들의 삶의 맥락들이 모두 연결되어 있고 변화가 함께 일어난다는 것을 보고했다. 셋째 움직임 수업을 통해 새로운 몸적 경험이 일어나고, 스튜디오에서의 신체 움직임 경험을 은유적인 삶의 움직임 경험 속으로 통합시킬 수 있는 지점을 발견하게 되었다. 넷째 트라우마 반응이 일어날 때 언어로 표현하는 것보다 움직임을 통해 트라 우마의 생리학적 기제를 이해하는 것은 자신의 이해와 수용에 도움이 되었다.
Abstract
The theme of this study is ‘What the nature of somatic/psychological experiences reported by trauma survivors through movement education is.' The problems of this study are: first, to investigate the relation between the somatic characteristics of trauma survivors and their movements and second, to study on the process of their life changes and the meaning of their experiences reported by them through participating in the movement class. Five study participants, among the educators who participated in the Korean Tamalpa Institute’s program, “Remembering the Body” from June to December of 2013, conducted the narrative study from January to March of 2014. Through this study, first, it was found out that the trauma survivors, due to their physiological responses by traumas, had tended to unconsciously block senses arisen in the somatic area and the areas of emotion and perception had been also blocked therefore the sphere of their lives had become limited. Second, they reported that, as the circulating relations among the soma, emotion and perception in the trauma survivors started to develop, they realized the soma, emotion, thinking, relationships, and other life’s contexts such as that in workplace were all connected and changes occurred in them simultaneously. Third, through movement education, the trauma survivors obtained new somatic experiences and they discovered some points where the somatic movement experiences at the studio could be integrated into the metaphoric movement experiences in their lives. Fourth, when the responses by traumas occurred, they understood the traumas’ physiological theory, not by verbal expressions, but through movement.
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