《西溪遺墨》을 통해 본 朴世堂家의 서풍
Calligraphic Style of Bak Sedang(朴世堂) Family, through Seogye-yumuk (西溪遺墨)
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초록
이 글은 서계 박세당(1629~1703)의 필적으로 현재 보물 문화재로 지정되어 있는 《서계유묵》을 통해 그의 집안의 서풍을 살펴보기 위한 것이다. 박세당은 서예가로서의 명성은 없지만 서화에 대해 상당한 안목을 갖춘 인물이었다. 서계가문이 서화 방면에 조명을 받기 시작한 것은 아들 박태유·박태보에 의해서였다. 이들은 빼어난 節行과 筆名을 동시에 갖춘 인물로, 서예사적으로는 17세기 후반에 이른바 顔眞卿體를 선도했다는 평가를 받는 대표적 문인이자 서예가이다. 《서계유묵》은 제자 이정신에게 써준 시문과 간찰이 주요 내용을 이루고, 끝부분에 아들 박태보의 간찰이 몇 점 있다. 이 가운데 박세당의 시문은 모두 양주 수락산에 들어가 은거하던 시기에 작성된 것으로, 속세를 벗어난 자연의 삶에 대한 열망으로 가득 차있다. 박세당의 글씨는 해서에서는 안진경을 적극적으로 수용했지만, 행서나 초서에서는 수용의 폭이 크게 드러나지 않는 제한적 경향을 보였다. 17세기 후반의 안진경체 수용 경향과 박태유·박태보의 글씨는 다음과 같은 의미를 갖는다. 즉, ‘충절’과 ‘개혁적 서풍’의 상징성을 띠는 안진경에 대한 역대 문인들의 인식이 17세기 후반에 적극 표출됨으로써, 퇴화의 경향을 보였던 당시의 한호 서풍에 대한 혐오와 이를 탈피하려는 움직임이 조성되었고, 이는 결국 안진경체의 적극적 수용으로 나타났다. 아울러 문인들의 이러한 인식의 바탕과 서예의 질적 전환이 요구되던 시기적 경향이 박태유·박태보 형제의 강직한 성품과 충절, 그리고 탁월한 顔風의 구사에 대한 높은 평가로 이어졌다.
Abstract
This study examined the calligraphic style of a family, through Seogyeyumuk that was written by Seogye (西溪) Bak Sedang (1629~1703) and designated as cultural treasure presently by government. Though not known as calligrapher, he was the owner of expert eye on paintings and calligraphic works. It was Bak Taeyu and Bak Taebo, his sons, who made the family receive the spotlight in the field. Famous for good deeds and excellent writings, two sons were the typical literary men and calligraphers of the late 17th Century who were celebrated for leading the so called An Jin Gyeong style (顔眞卿體). Seogye-yumuk consists mainly of the poems and letters Bak Sedang wrote to his pupil Lee Jeongsin. In the last part of it, several letters of Bak Taebo were included. The poems, which are full of the desire for unworldly natural life, were written during the period Bak Sedang retired to Surak Mountain in Yangju. His penmanship accepted An Jin Gyeong by much in the printed writing style but slightly or limitedly in the semicursive and very cursive writing style. The accepting trend of An Jin Gyeong style in the late 17th Century and the penmanship of Bak Taeyu and Bak Taebo could be analyzed as follow: As the recognitions of all time literary men on An Jin Gyeong who was the symbol of ‘loyalty’ and ‘reformative calligraphic ways’ had surfaced aggressively in the late 17th Century, those day’s dislike to and the movement to break from the fading Han Ho style were formed. Such atmosphere resulted in aggressive acceptance of An Jin Gyeong style. The recognition of literary men and the time spirit demanding calligraphy’s qualitative change became the background of high valuation given to the integrity, loyalty and excellent An style penmanship of Bak brothers.
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