『三峯集』 불교 관련 기록을 통해 본 고려 말 정도전 불교비판론의 형성 과정
The Formation of Critical Buddhist Theory of the Jeong Do-jeon in Late Goryeo Period through Buddhist Records in the Sambongjip
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초록
본고는 『삼봉집』의 불교 관련 기록을 검토하여, 정도전의 불교비판론이 형성된 과정을 시계열적으로 파악한다. 『삼봉집』에는 창왕 대 이전까지 정도전이 승려와의 교유가 이루어지는 양상이 저술로 다수 남겨져 있는데, 이는 젊은 시절 유배를 통한 정치적 좌절기의 방황을 반영하는 것이었다. 특히 1375~1377년의 유배시기에는 승려 와의 밀접한 교유를 통해 인간으로서의 승려에 대해 사유하는 모습을 보여주기도 하였다는 점을 알아볼 수 있었다. 또한 이러한 모습이 1383년 정계에 복귀한 이후에는 이색을 중심으로 한 사대부들의 불교계 교유와 맞물려 당시 개경 지식인 사회의 일원 이었던 승려들과의 교유를 행하기도 하였다. 정도전의 불교비판론은 시기별 추이에 따른 변화의 산물이었다. 「심문천답」의 내적 으로 불교비판의 논의를 담고 있으면서도 직접적인 지목은 이루어 내지 않은 저술의 단계에서 「심기리편」의 타 종교 지목을 전제로 한 비교우위론을 거쳐 「불씨잡변」의 전면 비판론으로 이어지는 과정은 정도전이 점차 시기를 거쳐 가면서 불교 비판의 정밀성을 기한 것이었다.
Abstract
This article investigates the records of Sambongjip related to Buddhism to trace how Jeong Do-jeon formulated his critical theory of Buddhism chronologically. The Sambongjip includes various documents portraying interactions between Jeong Do-jeon and monks before the enthronement of King Chang (1388-1389), a period in which he wandered in exile in political frustration as a young man. Especially during the exile period from 1375 to 1377, Jeong Do-jeon’s close interaction with monks led him to see them as human beings. After his return to politics in 1383, he interacted with Buddhist literati, including Yi Saek, as well as with monks who were members of the intellectual society at the time. Jeong’s critical Buddhist theory evolved as a result of these changes over time.
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