艮齋 田愚의 抗日精神과 韓國 精神史的 意義
A study of Chun-oo's(Kan-jae; 田愚) resistance spirit to Japan invasion
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초록
전우의 출처관은 공자의 처세관, 송시열과 스승 임헌회의 영향 등으로 篤信好學, 守死善道, 立言垂後 등 학자의 일차적인 본분에 충실하고자 했다. 이러한 간재의 처사 의리는 말세에 처한 유자의 의리 가운데 하나였다. 간재는 당시의 세상을 이적이 중국을 어지럽히고 난적이 나라를 팔아먹은 상황이라고 보고, 그 탓은 유자들이 道學을 밝히지 않고 옳음을 행함이 닦여지지 않았기 때문이라고 보았으며. 국가가 이미 기울어 인류가 멸망하게 되었지만, 義를 강론하여 사사로움을 없애버리는 공과 후진에게 도를 가르치는 마음은 마땅히 점점 더해야 할 것이니, 힘쓰고 힘써서 조금이라도 게으름을 용납해서는 안될 것이라고 했다. 국망의 상황에 처하여 간재가 擧兵의 의리를 부정하였던 것은 아니다. 간재는 의병을 일으키는 일 또한 유자로서 마땅히 해야할 일이라고 보았다. 간재는 擧義에 동참하지 않았기 때문에 당시에도 비난을 받기도 하였지만, 간재의 처세관은, 공자가 말한 “죽음으로 지켜 道를 구현해야 한다”는 유자의 신념에서 비롯된 것이다. 간재는 한국이 인류문명에 남아있는 마지막 보루라고 여겼고, 그 문화를 수호하는 일이 나라를 구하는 일에 직결되며 장구하게 항일의지를 지속하는 길이라고 확신했다.
Abstract
During Japans invasion of the Chosun Dynasty, Chun-oo(Kan-jae), a Confucianist, was fulfilling his primary duty; Chun-oo actions demonstrated true Confucianism. Chun-oo interpreted the barbarian invasion as a destruction of the civilized world, brought about because Confucianists had become apathetic in their studies and teaching. Though the country had fallen to barbarians, Chun-oo believed Confucianists should continue to lecture on justice and righteousness, disseminating the ideology through teaching. As a Confucianist, Chun-oo also believed that raising a defending army(armed resistance) was important, though he did not raise arms himself. Instead, he dedicated himself to Confucian instruction, protecting Confucian doctrines. Chun-oo believed Korea was the last bulwark of human civilization; protecting its culture was just as important as defending the countrys borders. By doing so, the will to resist Japan would persevere.
참고문헌 (2)
- "1990년 제1회 ~ 2001년도 제10회 간재학회 학술발표회 논문집"
- 崔英成, "韓國儒學思想史", V (1997), 아세아문화사