胡適의 청대사상 연구에 대한 小考 - ‘治學方法’을 중심으로 -
An Analysis Hu-Shi’s Study on Thought of the Ching Dynasty - Focusing on Method of Scholarly Research
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초록
胡適이 청대사상 연구에 대해 본격적으로 언급하기 시작한 것은 1919년 이후이다. 호적은 신문화운동 과정에서 ‘과학’과 ‘민주’를 적극적으로 주장했지만, 이를 위해 전통문화를 부정해야 한다는 견해에는 동의하지 않는다. 그는 전통문화와 사상에 대해 ‘모든 가치를 새롭게 평가하는’ 정신과 태도를 가져야 하며, 이를 토대로 논리와 체계가 부족한 고대 학술사상을 정리하는 ‘整理國故’를 주장한다. 그리고 ‘整理國故’의 방향으로 역사적 시각을 가지고 과거의 모든 역사와 문화로 연구범위를 확대해야 하고, 연구자료를 체계적으로 정리해야 하며, 비교 연구를 통해 연구자료의 정리와 해석해야 함을 제시한다. 호적은 이를 위해서는 과학적인 연구방법이 필요함을 역설하며, 청대 고증학자들의 학문방법에 주목하고 청대사상 연구에 주력한다. 호적에게 ‘과학적 방법’은 의심하는 것으로부터 출발하여, 문제를 해결하기 위한 가설을 세우고, 가설을 증명하는 것이다. 호적은 이것을 ‘대담하게 가설을 세우고, 세심하게 증명하는’ 것이라고 정리한다. 호적은 청대 고증학의 ‘治學方法’이 새로운 견해는 반드시 근거가 있어야 하고, 근거를 예를 들어 증명해야 하고, 이처럼 귀납적 방법을 사용하고, 귀납의 과정에서 가설을 사용을 하고 있다는 점에서 ‘과학적 방법’과 동일하다고 주장한다. 그리고 이러한 청대 고증학의 ‘치학방법’을 토대로 새로운 철학을 건립한 戴震을 높이 평가한다. 호적의 청대사상 연구, 즉 청대 고증학의 ‘치학방법’에 대한 연구는 ‘과학’과 ‘정리국고’라는 충돌하는 듯 보이는 두 주장이 융합할 수 있는 논리와 근거를 제공하고 있다. 또한 서양의 과학적 방법이 실제로 중국에서도 운용되었다는 전통사상에 대한 새로운 평가와 이를 계승 발전시키는 것이 시대의 과제임을 주장한다. 이는 호적에게 청대사상 연구가 새로운 중국사상, 중국철학을 모색하는 작업의 일환이었음을 의미한다.
Abstract
Hu-Shi had focused on thought of the Ching Dynasty since 1919. Even though Hu-Shi emphasized ‘science’ and ‘democracy’ in the process of new culture movement, he disagreed on denying traditional culture. He told that people needed to have new spirit and attitude to assess all the values. Furthermore, based on this new spirit and attitude, he focused on systematizing national heritage that organized the ancient philosophy that lacked of logic and system. He also proposed to extend research areas on all the past history and culture with systematizing national heritage, to organize research information systematically, and to analyze research information through cross studies. For this, Hu-Shi asserted that scientific research method be required, the method of scholarly research of textural researcher in the Ching Dynasty be focused, the study on thought of the Ching Dynasty be made effort. The scientific method of Hu-Shi is to make a hypothesis to solve a problem and to prove the hypothesis, starting from questioning. Hu-Shi stated that this was to make a hypothesis adventurously and to prove the hypothesis delicately. Hu-Shi mentioned that the method of scholarly research of the Ching Dynasty was the same as scientific method based on the following reasons: new opinion must have foundation. The foundation must be proved with examples using an inductive method. The process of induction uses hypothesis. Hu-Shi set a high value on Dai-Zhen founded on the basis of the method of scholarly research of the Ching Dynasty. The study of the method of scholarly research of the Ching Dynasty provided with logic and basis to integrate the two conflicting points of ‘science’ and ‘systematizing national heritage.’ Moreover, Hu-Shi reassessed that western scientific method was used in China and thought it was the new task of this era to develop this method. The study on thought of the Ching Dynasty to Hu-Shi was apart of the process to find the new Chinese thought and philosophy.
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