최근 한국의 일본유학 연구 현황(2007-2009년)
Recent Studies on Japanese Confucianism Research in Korea (2007-2009)
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 2007년 이후 2009년까지 한국에서의 일본 유학 연구 현황을 소개한 것이다. 요즈음 인문학 연구의 전반적인 침제에도 불구하고 일본유학에 대한 국내 연구는 조금씩 진전을 보이고 있다. 최근 국내에 일본과 중국, 대만 등지에서 이루어진 일본유학의 연구 성과가 활발히 정리, 소개되고 있으며, 일본사상을 전문으로 연구하는 일본 학자들이 적극적으로 국내학계에서 초빙되어 연구 활동을 하고 논문을 발표하고 있는 점도 의미 있는 진전이라고 할 수 있다. 또 일본 유학을 전공으로 한 석사와 박사의 배출도 있었다. 이 논문의 제 4장에서는 최근 3년 사이에 발표된 연구 성과를 일반적인 연구, 주자학파에 대한 연구, 이토 진사이에 대한 연구, 오규 소라이에 대한 연구로 나누어 살펴보았다. 특히 인물을 중심으로 그 성과를 살펴보았는데, 전체적으로 보면 이토 진사이(伊藤仁齋)와 오규 소라이(荻生徂徠) 관련 논문이 많이 발표되었다. 아울러 소라이와 관련된 논문은 다산 정약용의 사상과 비교한다든지, 동아시아 차원에서 비교연구를 하는 연구가 많았다. 소라이의 『논어』해석과 관련된 논문, 소라이학에 대한 연구논문도 활발히 발표되었다. 전체적으로 평가해보면 한국에서 일본 유학연구는 아직 걸음마 단계에 머물러 있다. 그렇지만 최근에 작으나마 의미 있는 발전이 이루어져, 향후 국내학계의 일본유학연구에 밝은 전망을 기대하게 한다.
Abstract
This paper examines the studies and its tendency on Japanese Confucianism Research from 2007 to 2009 in Korea. In recent years, Japanese confucianism studies in Japan, China and Taiwan have been introduced to the academic society of Korea. And many scholars who major in Japanese thought have been invited to Korea and published the results of their research in Korea. Also, there have been researchers who obtained the degrees of Doctor or Master by researching Japanese thought. This paper, lastly, introduced the papers on the Japanese confucianism which were published in Korea during the recent 3 years. If we evaluate all the trend in researching Japanese confucianism in Korea, it can be said that it is still in the early stages. Recently, however a small but significant advance has been acquired. In conclusion, we can expect the future of the Japanese confucianism studies in Korea.
참고문헌 (69)
- 桂島 宣弘, "姜沆と藤原惺窩- 十七世紀の日韓相互認識 -", 전북사학, (34), pp.255~273 (2009), 전북사학회
- 가타야마 코지(片山幸治), "韓日の小中華思想に對する雨森芳洲の批判 : 文化相對主義の觀点から = 문화상대주의 관점에서 한일의 소중화사상에 대한 아메노모리 호슈의 비판", 석사, pp.2008
- 가타오카 류(片岡龍), "오규 소라이: ‘독학’의 매력, 근대 동아시아 지식인의 삶과 학문" (2009), 성균관대학교 출판부
- 小島康敬, "18 世纪东亚儒教思想史中的徂徕学派 与丁茶山 ——“以心制心”、“以礼制心”、“以天制心”", 國際版 '儒敎文化硏究', 9(9), pp.53~76 (2008), 유교문화연구소
- 고희탁, "‘신국(神國) 일본’의 정치사상- 예외주의 및 보수주의 내면화를 통한 ‘국가’와‘국민’형성 전략 -", 일본연구논총, (28), pp.173~197 (2008), 현대일본학회
- 고희탁, "유학적 구도의 재편과 공공론적 탐구 : 이토 진사이(伊藤仁齋)의 경우", 동양정치사상사, 8(2), pp.71~111 (2009), 한국[DOI]
- 고 희 탁, "정다산과 이토오 진사이―그 인성론과 실천론의 지평을 둘러싸고", 민족문화논총, (31), pp.175~200 (2005), 민족문화연구소
- 고희탁, "일본근세의 공공적 삶과 윤리: 주자학 수용이후, 논형" (2009), 논형
- 권인호, "용주(龍洲) 조경(趙絅)의 조선통신사행(朝鮮通信使行)과 일본 에도시대 주자학 연구 : 동사록과 대일 외교 및 하야시 라잔(林羅山)을 중심으로", 문학연구, 4 (2008)
- 금장태, "중용의 체제와 道의 기본구조 : 茶山과 荻生徂徠의 중용해석", 東亞文化, 40 (2002)
- 琴章泰, "茶山의 ?대학? 해석과 德의 실현방법― 荻生?徠와 비교이해", 퇴계학보, 114, pp.123~176 (2003), 퇴계학연구원
- 금장태, "中庸의 원리와 誠의 실현 : 茶山과 荻生徂徠의 중용해석", 서울大學校 人文論叢, 49 (2003)
- 금장태, "오규 소라이의 ‘道’ 이해와 성인론 : 에도 유학에서 反朱子學的 思惟의 한 양상", 人文論叢, 45 (2001)
- 기무라 쥰지(木村純二), "이토 진사이(伊藤仁齋)의 天사상 고찰", 유교문화연구, 11 (2007)
- 김대중, "동아시아적 차원에서 본 탈성리학적 정치론 황종희(黃宗羲), 오규 소라이(荻生徠), 정약용", 한국실학연구, (13), pp.211~265 (2007), 한국실학학회
- 김선희, "일본 주자학연구에 대한 一考察 ―姜沆연구를 중심으로―", 일본문화연구, (30), pp.347~364 (2009), 동아시아일본학회
- 김언종, "정다산의 오규 소라이 논어설 수용양상", 日本思想, 3 (2001)
- 김장현, "습합신학으로서 일본신도사 연구", 박사, pp.2009
- 김학권, "일본 근대유학의 발전과 조선유학", 대외관계사연구, 1 (2007)
- 김혜란, "아메노모리 호슈(雨森芳洲)의 교육관", 석사, pp.2008
- 마루야마 마사오, "일본정치사상사 연구" (1995), 통나무
- 미나모토 료엔, "도쿠가와 시대의 철학사상" (2000), 예문서원
- 박문현, "安藤昌益의 儒學觀", 철학논총, 1(55), pp.3~24 (2009), 새한철학회
- 박배영, "후지와라 세이카(藤原惺窩)에 있어서의 인륜에 대하여", 한글판<유교문화연구>, 1(14), pp.89~108 (2009), 유교문화연구소
- 박영미, "經學院에 보이는 근대 일본 유학의 경향 -東京斯文會의 관계를 중심으로-", 日本學硏究, 0(0), pp.91~117 (2009), 일본연구소
- 박정기, "林羅山의 이기론(理氣論)", 人間과思想, 19 (2007)
- 박창기, "조선시대 통신사와 일본 적생조래 문의 문학교류; 1711년 使行時의 교류를 중심으로", 日本學報, 27 (1991)
- 박홍식, "丁茶山에서 伊藤仁齋, 荻生?徠의 學問이 갖는 의미", 민족문화논총, (31), pp.201~224 (2005), 민족문화연구소
- 박홍식, "丁茶山에서 伊藤仁齋, 荻生?徠의 學問이 갖는 의미", 민족문화논총, (31), pp.201~224 (2005), 민족문화연구소
- 백민정, "오규 소라이?다자이 ?다이와 정약용 인성론의 비교:??논어(論語)?? ?양화(陽貨)?편 2-3조목의 해석을 중심으로", 철학사상, (25), pp.161~191 (2007), 철학사상연구소
- 백민정, "이토 진사이와 정약용의 충서론(忠恕論) 비교", 동방학지, (140), pp.367~400 (2007), 국학연구원
- 백민정, "강의실에 찾아온 유학자들:공자에서 정약용까지 대표 유학자 13인이 말하다" (2007), 사계절출판사
- 사와이 케이치, "退溪 李滉과 야마자키 안사이(山崎闇齋) :야마자키 안사이는 왜 심경(心經)을 포기했는가 =退溪 李滉と 山崎闇齋 : 闇齋はなぜ心經を放棄したのか", 退溪學論集, (2) (2008)
- 신현승, "德川時代의 『論語』觀과 그 학문정신 ― 古學派의 『論語』觀을 중심으로 ―", 동양철학연구, (59), pp.175~206 (2009), 동양철학연구회
- 엄석인, "야마자키 안사이 : 일본적 주자학의 원형, 다지리 우이치로" (2006), 성균관대학교 출판부
- 에비 다키시(海老田輝巳), "養生論における李退溪と貝原益軒=養生論에 있어서의 李退溪와 貝原益軒", 퇴계학논총, 13 (2007)
- 와타나베 히로시, "주자학과 근세일본사회" (2007), 예문서원
- 우경섭, "17세기 韓·中·三國의 華夷論에 대한 비교 연구 - 宋時烈·王夫之·山崎闇齋의 許衡論을 중심으로 -", 역사와 담론, 53(53), pp.3~38 (2009), 호서사학회
- 이기동, "이토오 진사이(伊藤仁齋)" (2000), 성균관대학교출판부
- 이기원, "다자이 슌다이(太宰春台)의 훈독을 통해서 본 소라이학파(徂徠學派)의 언어관", 日本學硏究, 0(0), pp.33~54 (2009), 일본연구소
- 이기원, "오규 소라이(荻生徂徠)의 고문사학(古文辞學)", 日本思想, 16(16), pp.127~151 (2009), 한국일본사상사학회
- 이기원, "소라이학의 재구성과 파문 - 동아시아 사상사로의 시야", 박사, pp.2009
- 이기원, "오규 소라이의 탈주자학적 유학", 석사, pp.2001
- 이노우에 아츠시, "한일 전통사상과 ‘천(天)’ 관념의 변용: ‘천(天)’ 관념의 변용에서 보이는 한일 양국의 근대 내셔널리즘의 특징", 정치사상연구, 14(2), pp.156~182 (2008), 한국정치사상학회
- 岩方久彦, "雨森芳洲の研究 ー『交隣提醒』と賀島兵助の「言上書」との比較を中心にー", 일본문화연구, (27), pp.413~436 (2008), 동아시아일본학회
- 이용수, "古學ㆍ國學 그리고 尊王攘夷論", 동양고전연구, (30), pp.203~240 (2008), 동양고전학회
- 이용수, "도쿠가와(德川) 시대 前期 儒學의 佛敎 비판", 한국철학논집, (24), pp.307~346 (2008), 한국철학사연구회
- 이용수, "야마가 소코오(山鹿素行)의 ‘코가쿠(古學)’와 大學이해", 동양고전연구, (26), pp.321~380 (2007), 동양고전학회
- 이용수, "토쿠가와(德川)시대 전기 일본 유학의 대학관 연구 : 藤原惺窩·林羅山·山崎闇齋·山鹿素行·伊藤仁齋·荻生徂徠를 중심으로", 박사, pp.2007
- 이정훈, "오규 소라이와 정약용의 법사상 비교연구 :양형(量刑)론의 분석", 사회과학논집, 16(1, pp.2) (2008), ~
- 이지영, "이토 진사이(伊藤仁齊)사상의 연구", 석사, pp.2000
- 市津由彦攀, "鄭三峯と林羅山における批判の位相", 日本思想, (13), pp.47~76 (2007), 한국일본사상사학회
- 이효원, "허목과 적생조래의 상고주의 문학사상 비교연구", 석사, pp.2007
- 임부연, "정약용의 수양론 체계", 유교문화연구, 13 (2008)
- 임부연, "11-7-임부연-이토 진사이의 실천론", 종교문화연구, (11), pp.141~163 (2008), 한신인문학연구소
- 의 『논어』해석 :「학이」- 주자의 해석과의 비교를 중심으로 -, "동양철학연구", 2008, 257~302, pp.동양철학연구회
- 의 『논어』해석의 특징(1), "동양철학연구", 2009, 385~410, pp.동양철학연구회
- 의 『논어』해석의 특징(2) — 「팔일」「리인」편에 대한 주자의 해석과의 비교를 중심으로 —, "동양철학연구", 2009, 313~338, pp.동양철학연구회
- 임태홍, "2005년 이후 일본유학 및 국학사상 연구동향", 유교문화연구, 11 (2007)
- 임태홍, "2006년도 일본유학 및 국학사상 연구현황 -에도시대 사상가 연구를 중심으로-", 동양철학연구, (54), pp.275~308 (2008), 동양철학연구회
- 임태홍, "2007년도 일본유학 및 국학사상 연구동향-에도시대 사상가 연구를 중심으로 -", 日本思想, (14), pp.3~28 (2008), 한국일본사상사학회
- 임태홍, "교쿠테이 바킨(曲亭馬琴)의『獨考論』에 나타난 유교인식", 일본문화연구, (31), pp.431~447 (2009), 동아시아일본학회
- 임태홍, "에도시대 한 여성 지식인의 유교인식-다다노 마쿠즈(只野真葛)의 『獨考』를 중심으로-", 日本文化學報, 39(39), pp.291~311 (2008), 한국일본문화학회
- 임태홍, "일본사상을 만나다-일본의 대표적 사상가 15인의 생애와 사상" (2010), 성대출판부
- 한형조, "어맹자의(語孟子義): 주자학에 묻힌 공맹의 옛 목소리를 찾아", 문화와 나, (85) (2007), 삼성문화재단
- 함영대, "日本 古學派의 『孟子』 解釋과 茶山 丁若鏞의 『孟子要義』 -仁義禮智에 대한 解釋을 중심으로-", 한국한문학연구, (43), pp.253~292 (2009), 한국한문학회
- 허경진, "하야시 라잔(林羅山)의 창수시를 통해 본 한일문사 초기교류의 양상", 한국어문학연구, (53), pp.171~196 (2009), 한국어문학연구학회
- 허경진, "그림과 찬으로 화폭 위에 남긴 朝ㆍ日 인사들의 교유", 아시아문화연구, 17, pp.409~437 (2009), 아시아문화연구소
- 혼고 다카모리(本郷隆盛), "오규 소라이의 역사적 위치 - 동아시아 유교사에 있어서, 사상과 문화로 읽는 동아시아" (2009), 성균관대학교 출판부
