羅含思想的理論基礎之硏究
A Study on theoretical grounds of Luo Han thought
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
죽음의 문제는 모든 사람들의 인생에 있어서 매우 중요한 과제 가운데의 하나라고 말할 수 있다. 사람들이 죽음에 직면했을 때, 마땅히 어떠한 태도를 취해야만이 죽음의 공포로부터 자유로워 질 수 있을 것인가 하는 문제는 대부분의 사람들이 상당히 중시하는 문제라고 할 수 있다. 이러한 죽음의 문제와 관련하여 고대 중국사상에서는 다음과 같은 중요한 개념을 도출하고 있는데, 그것은 바로 ‘형신’이라고 하는 것이다. ‘형’은 인간의 육체를 의미하고, ‘신’은 인간의 정신 혹은 영혼, 의식 등을 의미한다. 고대 중국의 사상가들은 이 두 개념 사이의 관계에 대하여 저마다 각기 다른 시각을 가지고 접근하여, 두 개념 사이의 복잡하고 다양하게 얽혀있는 관계망을 분명하게 규명하고자 했다. 또한 그들은 이러한 규명 작업을 통하여 사람들에게 생명의 진정한 이치를 이해하고자 했다. 위진남북조 시기는 중국 역사에 있어서 다양하게 사상이 발전했던 시기 가운데의 하나였다고 할 수 있다. 이러한 풍조는 양한시기에 사상의 주류를 독점했던 경학이 동한 왕조가 멸망한 후에 주도적인 지위를 상실하게 되자, 각양각색의 학술사상이 우후죽순처럼 출현한 결과로 파생된 현상이라고 할 수 있다. 다른 한편으로는 동한 시기 말기에 발생한 정치적 소요는 사회적 혼란을 야기하여 일반 백성들의 삶은 매우 참혹한 지경에 이르렀고, 게다가 사방에서 일어난 황건적의 난동으로 인간의 생명은 매우 경시되었다. 라함은 이러한 시대적 아픔을 통감하고 삶과 죽음의 문제에 관한 자신의 견해를 담은 <갱생론>을 집필하여 세상 사람들에게 삶과 죽음의 공포로부터 자유로워 질 수 있는 여건을 마련해준다. 본문에서는 라함의 <갱생론>의 기본적인 문제들에 대하여 ‘형신’의 의미와 ‘갱생’의 의미 및 연원 그리고 <갱생론>을 지필하게 된 이유와 갱생론과 인과응보설의 관계를 중심으로 논의를 진행했다.
Abstract
The death is important problem to all the people. Specially, when people are confronted by death, they are tormented by that how man can be set at liberty from the death. Teaching of ancient Chinese thought is as follows. The man is made up 'Xing Shen'. The 'Xing' means man's body, the 'Shen' means spirit, soul or consciousness. The thinkers of ancient chinese sincerely desired to investigate the complex ralation of this two concepts to inform the true reason of life. In the Wei-Jin Northern & Southern Dynasty period, various thought developed, because after the fall of East Han, the study of Confucian classics which was the main current in the Liang Han period collapsed. Also, the political disturbance in those unsettled times caused the social chaos. Moreover the rebellion of 'Huang jin zei' brought about a trend to make light of human life. Luo Han was painfully aware of need to reflect the spirit of the age, and then wrote the 'Geng sheng lun' on life and death. The people could be set at liberty from the death by this book. This paper explains the meaning of 'Geng sheng' and 'Xing Shen', the ralation of 'Geng sheng lun' with 'The theory of retributive justice'.
참고문헌 (26)
- 李道平, "周易集解纂疏", 湖北叢書
- 孫星衍, "尙書今古文注疏 平津館叢書 本"
- 楊伯峻, "春秋左傳注" (1996), 中華書局
- 顔昌嶢, "管子校釋" (1996), 嶽麓書社
- 王先謙, "荀子集解" (1992), 中華書局
- 劉文典, "莊子補正" (1991), 雲南人民出版社
- 司馬遷, "史記" (1994), 巴蜀書社
- 班固, "漢書" (1994), 巴蜀書社
- 王明, "太平經合校" (1996), 中華書局
- 黃暉, "論衡校釋" (1995), 中華書局
- 釋僧祐, "弘明集 卷一 理惑論" (1991), 臺灣中華書局
- 張立文, "中國哲學範疇發展史⋅天道篇" (1989), 中國人民大學出版社
- 勞思光, "新編中國哲學史 第1冊" (1986), 三民書局
- 葛榮晉, "中國哲學範疇導論" (1993), 萬卷樓圖書有限公司
- 侯外廬, "中國思想通史 第3卷" (1986), 人民出版社
- 任繼愈, "中國哲學發展史⋅魏晉南北朝" (1988), 人民出版社
- 錢穆, "中國思想史" (1992), 學生書局
- 牙含章, "中國無神論史 下冊" (1992), 中國社會科學出版社
- 劉道超, "中國善惡報應習俗" (1992), 文津出版社
- 錢穆, "靈魂與心" (1976), 聯經圖書公司
- 釋聖嚴, "學佛正信" (1993), 圓神出版社
- 釋印順, "佛學三要" (1985), 正聞出版社
- 黎惟東, "羅含更生論之硏究", 鵝湖學誌, 12 (1994), 東方人文學術硏究基金會
- 方立天, "因果報應論述評", 哲學與文化月刊, 20(7)통권 : 230 (1993), 輔仁大學文學院
- 方立天, "因果報應論述評", 哲學與文化月刊, 21(8)통권 : 231 (1993), 輔仁大學文學院
- 達和, "原始佛敎的業報", 佛光學報, (6) (1986)