전통교육의 정치성과 현대적 함의
Political traits of traditional education and its meaning in modern age
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
동아시아 전통 사회에서 교육은 특별한 정치적 의미를 띠고 있었다. 특히 조선의 경우, 불교에 대신하여 유교가 사회의 모든 부문에서 중심 역할을 하게 되는 과정에서 ‘누구나 배우면 성인이 될 수 있다’는 주장 아래 적어도 명목적으로 국민 교육을 실시할 필요성이 중대했다. 이러한 전통 교육은 인성 교육적인 성격이 강했으며, ‘선한 본성의 회복’을 목표로 했다. 그리고 교육의 주체는 스승(師)이었다. 이러한 전통 교육은 현대적 관점에서 볼 때 ‘전개로서의 교육’이자 ‘형식도야로서의 교육’으로 이해할 수 있으며, 교사에게 막대한 권위를 부여함으로써 자발적인 발전 가능성을 억제하고 성인이 되어서도 민주적 시민의식을 갖추기 힘들게 하는 효과를 낼 가능성을 추정할 수 있는 것이었다. 그러나 전통교육에서의 스승은 또한 동도(同道)로서 제자를 일방적으로 지배하고 통제하기보다 함께 배우고 서로 돕는 역할이 기대되기도 했으며, 이는 민주시민적인 차원에서 긍정적일 수 있다. 무엇보다 전통교육은 인성교육과 공동체교육을 강조하는 점에서 현대의 자기이익 중심적 교육과 문화가 초래하는 비인도적 사회환경과 비참여적 정치문화에 대해 극복의 단서를 제공한다. 그런 점에서 ‘온고지신’적 교육 방안을 강구할 필요성은 오늘날에도 유효하다.
Abstract
Chosun regime, when it replaced the predecessor of Koryo, had to create political ideological system for new integration of the people. The new system, based on Confucianism, replaced religious values of Buddhism with educational ones. In this educational-ideological system, educational objects were mostly limited in character education's. Its goal was 'restoration of good nature'. For the principal agent of educational process, teacher had the initiative. These traits of educational system can be understood as an 'nature-unfolding perspective' or 'formal discipline perspective'. Moreover, the idea of 'teacher shall be served like prince' seems to be ground of political authoritarianism. In this respects, political traits of traditional education system can be restraining elements for developing independent individuality and free citizenship among Korean people. However, traditional teacher was not only authoritarian trainer. As 'a follower of truth and good', he was equal to his disciples. Teacher learned by teaching them. Students could be colleagues of their teacher. And the main traits of traditional education, focusing character development and community consciousness, are still important, in particular, to modern Korean educational and societal environment wanting in humane and participating citizenship.
참고문헌 (34)
- "禮記", ~
- "中庸", ~
- "大學", ~
- "論語", ~
- "孟子", ~
- "韓文公集", ~
- "大學或問", ~
- "小學", ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- "退溪集", ~
- "擊蒙要訣", ~
- "學校模範", ~
- "德村集", ~
- "旅軒集", ~
- "士小節", ~
- "養兒錄", ~
- "省齋集", ~
- 강광식, "신유학사상과 조선조 유교정치문화" (2000), 집문당
- 김민재, "전통 서당수업의 강과 훈육이 지니는 초등도덕교육적 함의", 초등도덕교육, (44), pp.29~60 (2014), 한국초등도덕교육학회[DOI]
- 김성기, "인성교육 특성화 교육프로그램 개발을 위한 전통유학 교육관의 반성적 고찰", 동양철학연구, 39, pp.415~454 (2004), 동양철학연구회
- 박병기, "도덕과 교육의 내실화를 위한 동양도덕교육론적 대안", 윤리교육연구, (22), pp.53~72 (2010), 한국윤리교육학회
- 박병기, "전통적 가치와 시민의식", 倫理硏究, 1(93), pp.37~53 (2013), 한국윤리학회[DOI]
- 신창호, "유교의 교육학 체계 : 한국교육철학의 뉴 패러다임 구상" (2012), 고려대학교 출판부
- 신창호, "서당과 소학의 전통교육이 현대 인성교육에 주는 함의", 한국교육학연구, 23(1), pp.165~182 (2017), 안암교육학회[DOI]
- 심성보, "인간과 사회의 진보를 위한 민주시민교육" (2010), 현문출판사
- 윤용남, "퇴계 이황의 사도관", 퇴계학보, 95 (1997)
- 정호범, "한국의 시민성교육 모형 정립 및 방향 설정", 사회과교육연구, 13(2), pp.21~45 (2006), 한국사회교과교육학회
- 조영하, "IEA 시민의식 국제비교연구 참여를 통한 아시아 청소년들의 시민의식 비교 연구 : ARM 예비조사결과를 중심으로", 한국청소년연구, 21(3), pp.189~217 (2010), 한국청소년정책연구원
- 지준호, "전통문화를 통해 본 교사의 위상과 바람직한 교사상", 한국초등교육, 22(2), pp.15~32 (2011), 초등교육연구원[DOI]
- 21세기 글로벌 사회의 온고지신(溫故知新) 교육 모델 개발 연구 : 전통사상 및 전통교육의 재발견과 재해석을 중심으로 : 1차년도 보고서, "지준호", ~
- 허권수, "한국학의 큰 스승 연민 이가원 평전" (2016), 술이
- 홍은숙, "자유주의적 지식교육관에 대한 비판적 고찰", 교육철학연구, (36), pp.83~98 (2006), 한국교육철학학회
- Dewey, John, "Democracy and Education" (2012), Simon&Brown
- Rousseau, Jean Jacques, "The Social Contract and Discourses on the Origin of Inequality" (1967), Washington Square Press