베이비붐(신노년) 세대의 행복을 위한 기독교상담적 담론
Christian Counseling Discourse for the Happiness of the Baby Boom (New Older) Generation
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초록
본 연구는 노년기 진입이 본격화된 베이비붐(신노년) 세대의 행복을 위해 기독교상담적 담론 구성이다. 오늘날 대부분 베이비붐 세대가 연로한 노부모의 봉양과 취업난 등으로 독립이 늦은 성인 자녀의 부양, 이로 인해 자신의 긴 노년을 준비하지 못하는 상황에 놓여 있다. 베이비붐 세대는 윗세대 노인보다 신체적으로 건강하고 학력도 높으며 전문적 지식과 생성감을 발휘한 사회 경험으로 중년기를 보낸 집단이지만, 전반적으로 행복(안녕감)을 위협받고 있는 세대로 이들에 대해 기독교 상담적인 모색이 필요하다. 따라서 본 연구에서는 베이비붐세대의 행복과 맞닿아 있는 심리적 측면의 주관적 안녕감과 영적 차원의 영적 안녕감을 살펴본 후, 생성감을 발현하여 자아통합을 형성한 성서 인물을 살펴봄으로써 기독교상담적인 신노년 담론의 기초를 마련해 보고자 한다. 그동안 베이비붐 세대의 신노년 담론은 심리적 안녕감 위주로 노년 패러다임의 재편이라는 사실에 주목하여, 노인들의 영적 안녕감을 반영하지 못할 뿐만 아니라, 비기독교적인 노인들에 대해서도 배제의 담론으로 작용되어 왔다. 무엇보다 기독교가 노년의 행복한 삶에 기여하기 위해 그동안 형성되어 온 활동적 노화이론에서 출발하여 성공적 노화, 생산적 노화 개념에 더하여 영적 안녕감을 강화하는 기독교상담적인 담론 구성이 자리매김해야 할 것이다.
Abstract
This study is a Christian counseling discourse for the happiness of the baby boomers (new older) generation. Today, most baby boomers are unable to prepare for their long old age. This is because of the support of elderly parents and the support of adult children who have not yet been employed due to difficulties in finding employment. The baby boomers are a group who have spent their middle ages physically healthy, have higher educational backgrounds than older generations, and have social experiences that demonstrate professional knowledge and generativity. However, most baby boomers are threatened with happiness(well-being), so Christian counseling needs to be sought for them. Therefore, this study will examine the subjective well-being and spiritual well-being closely related to the happiness of baby boomers. In addition, I would like to examine biblical figures who achieve self integrity by demonstrating generativity and lay the foundation for the Christian counseling discourse on new older. Until now, the discourse of the new older of the baby boomers had focused only on psychological well-being, so it did not reflect spiritual well-being, and it was also a discourse that excluded the non-Christian elderly. Above all, Christian counseling discourse that strengthens spiritual well-being should be established so that Christianity can contribute to a happy life in old age.
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