개혁주의생명신학의 세계화
A Study on the Globalization of Reformed Life Theology
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초록
역사적으로 교회는 영혼의 쉼터이자, 다음 세대를 위한 영적지도자를 키우고 디아스포라를 섬겨 복음의 확장을 위해 노력하는 공동체였다. 그러나 지금은 코로나 19로 인해 모든 것이 잠시멈춰 버렸다. 이제 우리는 하나님의 말씀으로 돌아가 하나님의 뜻이 무엇인가를 깊이 살펴보고, 교회의 근본으로 돌아가야 할 때이며 교회의 기초를 견고하게 하여 새롭게 시작해야 한다. 교회 역사를 되돌아볼 때 교회와 신학은 언제나 논쟁과 신앙의 분야에서 신학ㆍ신앙의 형식과 분야에 따라 갈등을 겪어 왔다. 그러나 21세기에 들어 기독교로 알려진 위대한 구원의 종교는 전혀 다른 형태의 종교적 신념과 대항해서 싸우고 있다. 그동안 우리는‘영혼구원’과 영성계발에 대한 하나님의 마음 곧 영적인 생명으로 충만한 경건 운동보다는 학문 중심의 신학운동에 매진해 왔다. 대다수 신학자와 목회자는 지금을 제2의 종교개혁이 필요한 시기라고 말한다. 그러나 어떻게 개혁할 것인가에 대해서는 구체화 된 대안이 제시되지 않고 있다. 이런 현실을 극복하기 위해서는 개혁주의생명신학 운동을 통해 다민족, 다양한 문화권을 향한하나님의 구원계획을 이루기 위해 다양한 영역권 예배 공동체를 세워 복음 신앙으로 전도의 확장을 이루는 것이 새로운 대안이 될 수 있을 것이다. 개혁주의생명신학은 성경적 관점에서 성경 말씀 중심의 회복과 신학의 회복을 이루어 가자는데 그 목적이 있다. 그리고 21세기의 신학의 정체성 혼돈과 사회과학적 격변, 인구절벽 시대에 나타난 인간의 한계상황과 인공지능과 제4차 산업혁명, ‘축의 전환’‘포스트 코로나’시대, 기후위기와 산업, 모빌리티 등 코로나19 이후의 미래 상황에서 성경적 관점을 바탕으로 하나님의 복음을 전 세계에 전하는 것을 목표로 하고 있다. 이러한 목표 중심의 신학운동은 곧 개혁주의생명신학을 통해 세계화를 이루어 가야하겠지만, ‘개혁주의생명신학의 세계교회화’라는 표현은 많은 한국의 신학자와 교회의 신자들에게 생소하게 들린다. 본 발표는 개혁주의생명신학의 세계화를 위한 신학적 방향을 찾아가기 위해 교회사적 곧 교부시대, 중세 신학, 종교개혁 시대, 17~18세기 경건주의, 18~19세기의 자유주의, 20세기 현대신학과 21세기 신학의 흐름을 간략하게 고찰함으로써 개혁주의생명신학이 세계 신학계에 공인을 받음과 동시에 나아갈 방향을 고찰하고자 한다. 인류의 역사를 볼 때 교회가 하나님 나라의 복음을 선포하고, 가르치고, 치유할 때 강력한 힘을 발휘했다. 온 인류가 구원을 받아 하나님의 심판에서 면제되고 영원한 생명을 얻는 일, 죄를 용서받고 중생하여 하나님의 영을 받아 세상을 새롭게 변화시키는 운동은 일어나야 하고 계속되어야 한다.
Abstract
Historically the church is a shelter for the soul and has raised spiritual leaders for the next generation. It was also a community that worked to expand the Gospel by serving the diaspora. But now everything has stopped for a while due to COVID-19. Now is the time to go back to the Word of God and think deeply about what God’s will is and to start anew by solidifying the foundation of the church. Looking back on the history of the church, the church and theology have always been in conflict in the field of debate and faith according to the form and field of theology and faith. However in the 21st century the great religion of salvation known as Christianity is fighting against a completely different form of religious belief. Until now we have devoted ourselves to a theological movement centered on scholarship rather than a godly movement filled with spiritual life, that is God's heart for “salvation of soul”and spiritual development. Most theologians and pastors say this is the time for the second Reformation. However no concrete alternative has been proposed for how to reform. In order to overcome this reality God's salvation plan for multi-ethnic and diverse cultures must be achieved through the Reformed Life Theology Movement. At the same time establishing a worshiping community of diverse people and expanding evangelism through the gospel faith could be a new alternative. Reformed Life theology aims to achieve a restoration centered on the word of the Bible from a biblical point of view and restoration of theology. And the identity chaos of the theology of the 21st century, social science upheaval and human limitations in the age of demographic cliffs, AI(artificial intelligence) and the 4th industrial revolution, ‘axis shift’(How Today’s Trends Will Collide and Reshape the Future of Everything), ‘post corona’ era, climate crisis, industry, mobility, etc. It aims to spread the Gospel of God to the world based on a biblical perspective in the future situation after COVID-19. This goal-centered theological movement should soon achieve globalization through Reformed Life Theology but the expression “the world churchization of Reformed Life Theology sounds unfamiliar to many Korean theologians and church members. In order to find the theological direction for the globalization of Reformed Life theology, this presentation is based on church history: the patriarchal era, the medieval theology, the era of the Reformation, the 17th-18th century pietism, the 18th-19th century liberalism and the 20th century modern theology. By briefly examining the flow of the theology of the century, I would like to examine the direction in which Reformed Life theology will be recognized by the world theological world. When looking at the history of mankind, the church exerts a powerful force in proclaiming, teaching and healing the gospel of the kingdom of God. The movement to change the world by receiving the Spirit of God through salvation and exemption from God’s judgment and eternal life and forgiveness of sins and regeneration should take place and should continue.
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