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태극학보의 ‘문명’ 인식에 관한 연구

A Study on the Perception of 'Civilization' in Taegeuk Journal

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초록

태극학보는 1906년 일본 유학생 단체인 태극학회에서 발간한 학술지이다. 학보를 창간한 목표는 자신들의 학술을 성장시켜 한국의 문명적 진보를 도모하기 위함이었다. 태극학보의 핵심개념인 ‘문명’이라고 할 수 있는데, 문명 진보가 곧 적자생존의 국가 경쟁시대의 살 길이며, 국권상실의 위기를 벗어날 방책으로 여겼다. 태극학보는 문명 진보가 과학 기술의 발달과 밀접한 관련이 있다고 생각했기 때문에, 과학적 사유를 토대로 한 근대학문, 특히 과학을 집중적으로 소개하였다. 그들은 과학을 근대적 실학이며 理學이라고 불렀다. ‘리理’ 혹은 실학이란 개념은 유학적 세계관을 벗어나, 과학적 탐구와 실용성이란 근대적 가치를 담고 있었다. 근대적 학지를 시대적 보편으로 수용하면서 유학의 경전과 성인되기는 생존경쟁의 장에서는 불필요한 공리공론空理空論의 학문으로 전락하였다. 문명의 빛은 한국의 근대적 새벽을 열고 문명적 진보를 가져와 열강의 침략을 방어할 방책이라고 판단하였다. 태극학보가 초보적 수준이지만, 과학적 탐구와 과학의 학문체계를 집중적으로 실었던 까닭이 여기에 있었다. 그러나 서구 근대문명을 삶의 유일한 전범으로 수용하게 되면 근대체제가 지닌 폭력적 야만성에 대한 비판적 성찰이 어렵게 되고, 이는 유럽중심주의에 매몰되거나 동양주의에 귀착되는 결과를 초래하였다. 실제로 태극학회에서 적극적으로 활동했던 지식인들이 친일의 길을 걸었다.

Abstract

Taegeuk Journal is an academic journal published by the Taegeuk Society, an international student organization in Japan, in 1906. The goal of launching Taegeuk Journal was to promote Korea's civilization progress by growing their own academics. The core concept of Taegeuk Journal can be said to be "civilization," and civilization progress was regarded as a way to live in the era of national competition for survival of the fittest and as a way to escape the crisis of losing national sovereignty. Taegeuk Journal intensively introduced modern literature, especially science, based on scientific thinking, because it thought that civilization progress was closely related to the development of science and technology. They called science modern practical science and physics. The concept of "reason" or "Silhak[Realist School of Confucianism]" contained the modern value of scientific inquiry and practicality beyond the Confucian worldview. With the universal acceptance of modern scholarship and knowledge, the scriptures of Confucianism and the field of survival competition to become adults have been reduced to the study of unnecessary axiomatic theory and theory. It was judged that the light of civilization was a way to open the modern dawn of Korea and bring civilization progress to defend against the invasion of the powers. Although Taegeukhakbo is at an elementary level, this is why it focused on scientific inquiry and the academic system of science. However, accepting Western modern civilization as the only war criminal of life makes it difficult to critically reflect on the violent barbarism of the modern system, which resulted in being buried in European-centeredness or resulting in Easternism. In fact, intellectuals who were actively active in the Taegeuk Society took the pro-Japanese path.

참고문헌 (9)

  1. "太極學報", ~
  2. "少年韓半島", ~
  3. 완역, "태극학보" (2020), 보고사
  4. 완역, "소년한반도" (2021), 보고사
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  7. 백종현, "인간은 무엇이어야 하는가" (2021), 아카넷
  8. 이매뉴얼 월러스틴, "유럽적 보편주의 : 권력의 레토릭" (2008), 창비
  9. 박정심, "황성신문의 ‘동양(東洋)’ 인식에 관한 연구", 한국철학논집, (59), pp.425~453 (2018), 한국철학사연구회[DOI]

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