스페인 종교재판소의 존재성과 파밀리아레스(familiares)

Abstract

Los familiares eran los elementos que componí́an la infraestructura de la Inqusició́n española, representando a é́sta en las regiones y penetrando en la vida cotidiana del pueblo español. En torno al exceso de los nú́meros y a los privilegios de que gozaban, se presentaban continuas crí́ticas ante la justicia ordinaria, a las cuales debí́a enfrentarse el Santo Oficio para proteger la inmunidad de estos funcionarios. Los inquisidores consideraban a estas personas como a miembros de su institució́n, por eso les daban el nombre de familiares. Su funció́n era proteger a los inquisidores cuando se trasladaban de una ciudad a otra y ayudarlos en todo lo referente al ejercicio de su misió́n. Las Concordias de 1553 en Castilla y de 1568 en Aragó́n fueron los resultados legales logrados por la Inquisició́n y por las autoridades ordinarias para resolver los problemas de los familiares y aclarar su posició́n legal y social en la sociedad estamental. Como consecuencia, el nú́mero total de los familiares disminuyó en cierta medida, pero mejoró su colocació́n geográ́fica y social. A partir de entonces aumentaron las solicitudes para conseguir las familiaturas, que se convirtieron en una garantí́a de honra social y privilegios, tras pasar previamente la prueba de la limpieza de sangre. Sobre todas las cosas, los familiares podí́an dispersarse por las regiones má́s remotas y desempeñar el papel de pequeña milicia frente a las herejí́as. En otras palabras, a travé́s de los familiares se pudo controlar la sociedad española con má́s eficacia durante los siglos XVI y VII.