평등의 페미니즘과 전복적 타자를 향한 여정 –『안개부인』론
Feminism of Equality and the Journey Toward the Subversive Other –On Lady of the Mist(AngaeBuin)
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초록
『안개부인』은 1960~70년대의 대표적인 여성 소설가 전병순의 작품으로 대중들의 많은 사랑을 받았음에도 불구하고, 정비석의 『자유부인』의 아류작으로, 유한부인의 바람기를 다룬 통속적인 작품 정도로 평가되어 왔다. 그러나 『안개부인』 은 유한마담이나 자유로운 여성의 대명사로서 ‘자유부인’이라는 사회적 맥락에서 비롯한 관습적 서사의 익숙함과는 다른 시대적 상황에 따른 이야기의 변주로 독자들의 흥미를 끌었다. 『안개부인』은 한국 사회에서 여성주의 담론이 본격화되기 전 타자로서의 여성 주체가 해방과 자각을 호출한 서사이다. 1960년대 여성의 사회경제적 존재 조건과 성적 주체의 욕망, 남성 주체의 타자로서 해방의 욕망을 지닌 파격적인 여성 주인공의 형상화를 통해, 주체적인 여성으로서 성에대한 욕망, 여성 주체로서의 자율성, 여성을 부속적인 위치에 놓는 근대 가족제도와 성 역할 이데올로기의 문제를 드러내고 있다. 특히 1960년대 페미니즘이나 여성 문학에 대한 수용이 본격적으로 이루어지지 않은 상황에서 보부아르의 『제2의 성』이 제기한 남성의 타자인 여성 주체의 정체성과 자각의 문제를 선취했다는 점에서 중요한 의미를 지니고 있다.
Abstract
Despite receiving significant popular acclaim as a work by Jeon Byeong-sun, a representative female novelist of the 1960s and 1970s, Lady of the Mist (AngaeBuin) has been evaluated merely as a derivative of Jeong Bi-seok’s Madame Freedom (JayuBuin) and as a conventional work dealing with the infidelities of leisured women. However, Lady of the Mist captured readers’ interest through its narrative variation according to the circumstances of its era, which differed from the familiar conventional narratives de- rived from the social context of “Madame Freedom” as a synonym for leisured ladies or liberated women. Lady of the Mist is a narrative that invoked the liberation and awakening of the female subject as the Other before feminist discourse became established in Korean society. Through the portrayal of a transgressive female protagonist who possesses desires for liberation as the Other of the male subject, as well as the desires of a sexual subject within the socio-economic conditions of existence for women in the 1960s, the work reveals issues concerning sexual desire as an autonomous woman, female autonomy as a subject, and the problems of the modern family system and gen- der role ideology that position women in subordinate places. It holds particular significance in that it anticipated the issues of identity and awakening of the female subject as the Other of men raised in Beauvoir’s The Second Sex, at a time in the 1960s when feminism and women’s literature had not yet been fully received in Korea.