등암(藤庵) 배상룡(裵尙龍)의 생삼사일(生三事一)의 삶
A Study on the Baesangyong’s Sacrificing Life for his King, Teacher and Father
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초록
등암(藤庵) 배상룡(裵尙龍, 1574~1655)은 조선 중기 경북 성주의 후포리(後浦里, 뒷개마을)에 살았던 학자이다. 그는 벼슬한 적이 없는 포의의 처사였으나 국가와 스승과 아버지를 위해 자신을 버리는 생삼사일(生三事一)의 삶을 살았던 전형적인 선비였다. 본 논문은 그동한 학계에 소개된 적이 없는 그의 이러한 실천을 살펴보기 위해 집필되었다. 배상룡은 임진왜란과 정유재란, 정묘호란과 병자호란 등 네 차례에 걸친 국가의 위기에 직면하여, 의병을 일으키거나 종군하여 적들과 싸움으로써 백성으로서의 의무를 다하였고, 한강(寒岡) 정구(鄭逑, 1543~1620)와 여헌(旅軒) 장현광(張顯光, 1554~1637)의 제자로서 그들이 살았을 때나 죽은 뒤에나 제자로서 스승을 섬기는 도리를 다하였으며, 억울하게 죽은 아버지 배설(裵楔, 1551~1599)의 아들로서 효도를 다하였다. 특히 그의 부친 배설은 임진왜란과 정유재란 당시에 수군절도사로서 책무에 충실하였으나 칠천량 해전에서 패배하여 참수당한 비운의 인물이었는데, 배상룡은 이 부친이 살았을 때는 부친의 군막에서 부친의 군무를 도왔고, 부친이 죽은 뒤에는 그 억울함을 널리 알려 명예를 회복하도록 하였다. 본 논문은 그동안 배설의 참수를 두고 세간의 논의가 통일되지 않았던 상황을 감안하여 그의 죽음에 억울한 점이 많다는 것을 밝히는 것에 많은 분량을 할애하였다. 특히 배설은 조정이 인정하는 장수였으나 남인과 북인의 당쟁 때문에 희생되었을 가능성과, 이순신의 난중일기에 집중적으로 나타나고 있는 배설에 대한 비난이 사실 보다는 추측에 근거한 것이 많음을 밝혔다. 배상룡은 시와 문장 및 학문에 있어서도 일정한 성취를 이루고 있으나 남은 작품이 많지 않아 분석하기가 쉽지 않음을 밝히고, 이 분야들에서 필자가 파악한 약간의 근거를 제시하여 후속 연구를 촉발하면서 글을 마무리하였다.
Abstract
Deungam(藤庵), Bae Sangyong(裵尙龍, 1574~1655) was a scholar living at Hupo-ri, Seongju-gun of Gyeongpook province in the middle Chosun dynasty. He was a typical scholar without government office but lived a self-sacrificing life for his king, teacher and father. The aim of this article is to look deep into his practice unknown in the academic world. Facing the four national calamities such as Imjinwaeran and Jungyujaeran(Japanese invasion), Jungmyohoran and Byeongjahoran (Manchu invasion), he performed his duty as the people by raising an army and fighting against the enemy. As the pupil of Jung Gu and Jang Hyungwang, he fulfilled his duty as a student to his teachers during their lifetime and after death. He served his father Bae Sul with devotion, who died under a false accusation. His father Bae Sul devoted his duty as the commander of naval forces during Imjinwaeran and Jungyujaeran but lost at the Chilchunlyang sea battle. Misfortunately, he had his head cut off. Bae Sangyong helped his father at father’s military tent and complained of an injustice and made a recovery of his father’s honor after death This article makes an effort to reveal the injustice of his death considering the different public discussion about the decapitation of Bae Sul. In particular, Bae Sul was an acknowledged commander but he may have been sacrificed by the political strife between Namin and Pookin. The intensively critical description about Bae Sul in Nanjungilgi(a war diary) written by Yi Sunshin was based on the supposition not fact. Bae Sangyong accomplished poetry, writing and academic study to some degree. As he didn’t leave many works, it’s difficult to analyze them. This article presents some evidences discovered in this field and invokes a follow-up study.
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