본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

독일 베버 신부의 사진과 관찰자적 기록 - 1915년 『고요한 아침의 나라』를 중심으로 -

Photographs and Observer Records of Father Weber, Germany - With a focus on The Land of the Silent Morning in 1915 -

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류사진

초록

19세기 말 개화기 한국을 방문한 외국 여행객들이 출간한 책에 나타난 공통된 시각은 서양에서 이미 학습된 제국주의적 오리엔탈리즘과 백인 우월주의였고 이에 부합하는 실증적 도구로서 한국에서 촬영한 사진을 삽화로 삽입했다. 그러나 베버 신부의 『고요한 아침의 나라』는 집단으로 학습된 잘못된 선입견과는 달리, 현장 체험과 같이 선교사의 눈으로 바라본 순수한 내용을 담고 있다. 오히려 저자는 방문하는 현장에서 자신의 눈으로 관찰하면서 사건을 있는 그대로 기록하려는 중립적인 자세 말하자면 탈 오리엔탈리즘을 암시한다. 저자는 한국의 전통적인 풍속과 세속 신앙 특히 무당, 굿, 등과 같은 비과학적인 한국의 물신숭배를 관찰하면서 서양의 우월한 시각으로 아직 근대화되지 못한 한국과 한국 민속을 폄하하거나 업신여기지 않았다. 베버 신부는 한국 여정에서 린호프 폴더 뷰 카메라에 대부분 흑백 유리판을 끼워 촬영했고, 일부는 출발 전 독일에서 미리 준비한 오토크롬 사진판을 사용했다. 이후 신부는 독일에 돌아와 교육용 슬라이드 제작을 위해 오토크롬으로부터 양화로 된 유리판 컬러 슬라이드를 만들고, 또한 흑백 유리판들 중 일부를 선별해서 투명한 양화 슬라이드를 만들었는데 일부는 그 위에 부분적으로 혹은 이미지 전체를 채색했다.

Abstract

The common view in books published by foreign tourists visiting Korea in the late 19th century was imperial orientalism and white supremacy already learned in the West, and photos taken in Korea were illustrated as empirical tools. However, Father Weber's "The Land of the Silent Morning" contains pure content viewed through the eyes of missionaries, such as field experiences, unlike false preconceptions learned as a group. Rather, the author implies post-orientalism in a neutral attitude to record events as they are while observing them with his own eyes at the site of the visit. The author did not disparage or despise Korea and Korean folklore that have not yet been modernized from a superior Western perspective, observing traditional Korean customs and secular beliefs, especially unscientific Korean worship such as shamanism, exorcism, etc. Father Weber filmed most of his travels in Korea with black and white glass plates inserted into the Linhof folder view camera, and some used autochrome photographs prepared in advance in Germany before departure. Later, the bride returned to Germany to create a glass plate colored slide in positive from autochrome to make an educational slide, and also selected some of the black and white glass plates to create a transparent glass slide, some partially or entirely colored on top of it.

참고문헌 (21)

  1. 남근우, "조선민속학과 식민주의" (2008), 동국대학교 출판부
  2. 맥켄지, F.A., "대한제국의 비극" (2010), 집문당
  3. 베버, 노르베르트, "고요한 아침의 나라" (2012), 분도출판사
  4. 베버, 노르베르트, "수도사와 금강산" (1999), 푸른 숲
  5. 이경민, "제국의 렌즈" (2010), 산책자
  6. 이돈수, "꼬레아에 꼬레아니" (2009), 하늘재
  7. 최인진, "한국사진사 1631-1945" (1999), 눈빛
  8. 서울대학교 박물관, "그들의 시선으로 본 근대" (2004), 눈빛
  9. 경기도 박물관, "먼나라 꼬레" (2003), 경인문화사
  10. "한국사진의 지평, 최인진 선생 회갑기념 논총" (2001), 눈빛
  11. "Seoul, 100년의 사진기록" (2001), 서울시정개발원
  12. Debat, Michelle, "La Photographie et Le Livre" (2003), Photographic Press
  13. Frizot, Michel, "Nouvelle histoire de la photographie" (1994), Bordas
  14. Lavedrine, Bernard, "(re)Connaïtre et conserver les photographies anciennes, reimp" (2013), CTHS
  15. Rosenblum, Naomi, "Une histoire mondiale de la Photographie" (1992), Edition Abbeville
  16. "Dictionnaire de la Photo" (1996), Larousse
  17. 김미란, "현대문학 : 20세기 초 독일여행문학에 나타난 한국문화 - 노르베르트 베버의 『고요한 아침의 나라에서』를 중심으로", 브레히트와 현대연극, 20, pp.123~151 (2009), 한국브레히트학회
  18. 브래젤, 질비아, "영화 제작자로서의 선교사, 한국 이미지를 창출하다 – 노르베르트 베버 “고요한 아침의 나라에서”(1915과 1925년)", 독일언어문학, 58, pp.441~460 (2012), 한국독일언어문학회
  19. 양재혁, "에드워드 사이드의 오리엔탈리즘 분석과 재현", 사림, 69, pp.327~355 (2019), 수선사학회
  20. 이유재, "노르베르트 베버 신부가 본 식민지 조선 : 카톨릭 선교의 근대성", 서양사 연구, 32, pp.149~187 (2005), 한국서양사연구회
  21. 함 현, "초창기 한국 휴먼다큐멘터리의 시대적 분석 연구 – 노르베르트 베버 총아빠스의 “고요한 아침의 나라에서”를 중심으로", 한국산학기술학회논문집, 15(1), pp.55~60 (2014), 한국산학기술학회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (3건)