신채호와 상호문화철학
Shin Chaeho and Intercultural Philosophy
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초록
우리는 너무 근대화 담론에 물들어서 서구문화의 보편성을 거의 의심하지 않는다. 철학적으로 볼 때에 한국 철학은 실종되었다. 이 글은 신채호의 ‘새로운 문화 창조’ 개념을 통해서 한국 철학을 정립할 수 있기를 바란다. 여기서 그의 ‘선천적 실질’과 ‘후천적 형식’의 개념은 결정적인 역할을 한다. 그가 민족주의자였기 때문에 그는 새로운 문화 창조 이전에 우리문화의 아름다움인 국수(國粹)를 발견하기를 원했다. 이것이 ‘선천적 실질’ 이다. 그렇지만 일본의 침략에 저항하기 위해서 또한 ‘후천적 형식’을 확립해야만 한다. 이것은 말(Mall)이 생각하는 한 쌍의 개념인 장소에 붙어있음(Orthaftigkeit)－장소를 벗어남(Ortlosigkeit)에 상응한다.
Abstract
We are so deeply contaminated by modernization discourse that we little doubt the universality of western cultures. Therefore, Korean philosophy is now almost extinct. The purpose of this paper is to establish Korean philosophy based on Shin Chaeho’s concept of ‘creation of new cultures’. Here, concepts of ‘innate reality’ and ‘acquired formality’ have an important role. Because Shin Chaeho was a nationalist, he wanted to find the beauty or the essence of our culture, that is to say guk-su(국수國粹) before the creation of new culture. This is the ‘innate reality’. Nevertheless, according to him, Korean people should also establish the ‘acquired formality’ in order to resist the invasion by imperialist Japan. That corresponds to what Mall means by insisting on ‘Orthaftigkeit’ and ‘Ortlosigkeit’
참고문헌 (9)
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