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頓說에 대한 一考察
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초록
頓’作爲對白話新詩節奏單位的又一種定名, 無疑是所有同類探討中最具理論影響力, 最爲廣範接受的一種, 這主要得益于何其芳和卞之琳的論述. 但從歷史的角度看, “頓”說源頭顯然是在30年代朱光潛那裏. 朱光潛認爲中國舊體詩的節奏不見于平仄, 大半靠着‘頓’. 但是對于舊體詩的‘頓’的節奏適用于新詩表示了猶疑姿態. 而50年代何其芳和卞之琳通過構成節奏單位和休止來創造了中國新詩的韻律模型. 他們通過對現代口語問題的探求來在理論和創作方面證實了頓說就是具最普適性的結論, 而‘頓’則確定爲新詩節奏的核心槪念了.
Abstract
頓’作爲對白話新詩節奏單位的又一種定名, 無疑是所有同類探討中最具理論影響力, 最爲廣範接受的一種, 這主要得益于何其芳和卞之琳的論述. 但從歷史的角度看, “頓”說源頭顯然是在30年代朱光潛那裏. 朱光潛認爲中國舊體詩的節奏不見于平仄, 大半靠着‘頓’. 但是對于舊體詩的‘頓’的節奏適用于新詩表示了猶疑姿態. 而50年代何其芳和卞之琳通過構成節奏單位和休止來創造了中國新詩的韻律模型. 他們通過對現代口語問題的探求來在理論和創作方面證實了頓說就是具最普適性的結論, 而‘頓’則確定爲新詩節奏的核心槪念了.
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