安史의 亂과 成德節度使 李寶臣 —《李寶臣紀功載政頌》譯註 ⑴—
An-Shi Rebellion and Chengde Jiedushi Li Baochen
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이 글에서는 현재 河北省 石家庄市 正定縣에 위치한 《唐代宗永泰二年(766)李寶臣紀功載政頌》의 ‘紀功’ 부분에 대한 석독과 역주를 통해 安史의 亂 시기(755~763) 반란 세력 휘하의 叛將 출신에서 두 차례에 걸쳐 당조로 귀순하여 이후 魏博·幽州藩鎭과 더불어 ‘河朔三鎭’의 일익을 형성한 成德藩鎭의 창건자 李寶臣(718~781)의 행적에 대해 분석하였다. 기공비로서의 성격을 가지고 있는 《李寶臣紀功載政頌》의 ‘紀功’ 부분에서는 안사의 난 시기 이보신이 불가피하게 반란에 가담할 수밖에 없었으나 그 본래의 충성과 덕성으로 결국 당조에 귀순하여 백성을 구제하고 지역의 평안을 회복하였다고 이보신의 행적을 분식·미화하고 있다. 그러나 이 글에서 분석하였듯이 이보신은 안사의 난 발발부터 종결까지 당군과 안사의 반란군 사이의 전황을 예의주시하며 네 차례에 걸쳐 당조와 안사의 반란 세력 사이에서 오직 자신의 지위 상승과 관하 세력의 보전만을 추구하였다. 그 결과 이보신은 현종 천보 연간(742~756) 변방의 일개 하급 군장에서 대종 보응 연간(762~763) 5주를 관할하고 5만의 병력을 보유하여 당시 하삭번진의 수위로 평가될 만큼 강성하였던 성덕번진의 절도사로 성장할 수 있었다. 안사의 난 시기 이러한 이보신의 행적은 당 후기 하삭에 할거하며 당조에 반독립적 태도를 견지한 채 오직 자신들의 권익만을 추구하였던 할거번진 절도사들의 전형이라 평가할 수 있다.
Abstract
本文通過對現位於河北省石家庄市正定縣的《唐代宗永泰二年(766)李寶臣紀功載政頌》中"紀功"部分的釋讀與譯註，具體分析了在安史之亂時期(755~763)從安史軍麾下的叛將出身，先後兩次歸順唐朝，之後與魏博、幽州藩鎮一起被稱爲河朔三鎮的成德藩鎮的創建者李寶臣的行跡。《李寶臣紀功載政頌》中"紀功"部分屬於紀功碑性質。因此，《李寶臣紀功載政頌》粉飾、美化了李寶臣的行跡，稱他在安史之亂時期不得不參與叛亂，但以其本來的忠誠和德性，最終歸順唐朝，救濟百姓、恢復地域的安寧。但是，正如本文所分析的那樣，李寶臣從安史之亂爆發到結束，一直密切關注着唐軍與安史軍之間的戰況，先後四次往復於唐朝與安史叛亂勢力之間，只希望自身的地位提升、管轄勢力保全。結果上，李寶臣成長了從玄宗天寶時期的下級軍將到代宗寶應時期的成德節度使。安史之亂中，李寶臣的這樣行跡可以說是唐後期割據河朔，對唐朝堅持半獨立的態度，只追逐自身權益的割據藩鎭節度使的典型形象。
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