金世濂의 『海槎錄』에 관한 연구 -「聞見雜錄」을 중심으로-
The study on Gim Seryeom’s understanding of Japan in 『Haesalog』 - focus on 「Mungyeonjablog」
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본고에서는 1636년 통신사의 부사였던 김세렴이 쓴 사행 기록인 『海槎錄』을 통해서 김세렴이 지닌 대일 인식의 특징을 살펴보고 아울러 『海槎錄』 중의 「聞見雜錄」을 통해 김세렴의 저술이 어떠한 의미를 지니는지 고찰해 보았다. 김세렴은 許筠 그리고 柳馨遠의 집안과 혼인관계로 연결되어 있으며, 張維․李植․申翊聖 등의 문인들과도 친분이 두터웠다. 이러한 관계는 그의 대일 인식을 형성하는데 작용하였을 것이다. 김세렴은 일본의 문화수준을 높이 평가하고 야만시하지 않았다. 그의 이러한 인식은 동시대의 다른 인물들과는 다른 점이라 할 수 있는데, 이후 18세기 문화교류가 활발했던 시기에 볼 수 있는 인식과 유사한 면모를 보여준다. 1636년 통신사를 통해 저술된 『해사록』의 가치와 그 의의를 확인하는 작업은 「문견잡록」의 내용을 구체적으로 분석하고 다른 사행기록과 비교하는 과정을 통해 진행되었다. 『해사록』 중에서도 「문견잡록」에 주목한 이유는 내용적인 면에서 볼 때 그것이 김세렴의 저술 중에서도 핵심적인 부분이라고 판단하였기 때문이다. 「문견잡록」을 분석한 결과 그는 이전의 사행기록을 참고하고 인용하되, 여기에 자신의 견문과 함께 여러 자료들을 참조하여 고증하였다는 사실을 확인할 수 있었다. 요컨대 김세렴은 이전에 축적된 일본관련 정보를 수집하고 정리한 위에 자신의 견문과 고증을 더함으로써 정확하고 객관적인 정보를 남기고자 하였던 것이다. 이러한 의도에서 작성된 김세렴의 사행기록은 동시대 및 후대의 많은 문인들에게 영향을 끼쳤다. 교유가 있었던 趙絅이나 許穆, 『日本傳』을 남긴 洪汝河 외에도 한 세기가 지난 이후의 安鼎福이나 趙曮, 『萬機要覽』 더 나아가 근세에 이르기까지 김세렴의 기록은 지속적으로 인용되고 읽혀왔다. 이는 그의 저술이 사실적이고 객관적이었다는 점에 대한 반증일 것이며, 그렇기 때문에 변화하는 동아시아의 형세 속에서 조일 관계의 참고자료로써 이용되어왔던 것이다.
Abstract
This paper examines Gim Seryeom(金世濂)’s understanding and the significance of Haesalog(海槎錄), it is the record of the 1636 Korean Embassy to Japan(通信使; Tongsinsa). The 1636 Tongsinsa is important with regard to Joseon Dynasty’s foreign policy toward Japan. Because Joseon government dispatched a delegation after Yanagawa incident(柳川事件: 調興事件) which fabricated a sovereign´s message. This paper traces Gim Seryeom’s life and a network of friends, they had an influenced on each other. Gim Seryeom did not count Japan as an uncivilized country, but rather he appreciated them. This kind of view was different from a contemporary. Gim Seryeom left two types of documents after 1636 Tongsinsa, one is daily recording, Haesalog, another poetry, Sasanglog(槎上錄). This paper focused on Mungyeonjablog(聞見雜錄) in Haesalog. Mungyeonjablog is miscellaneous records of Japan such as customs, nature, history. The description is relatively precise and accurate. He analyzed past Tongsinsa records and ascertained whether these were correct. Finally he edited some of documents and added his own thoughts. Gim Seryeom’s Mungyeonjablog subsequently influenced many people, for instance, Jo Gyeong (趙絅), Heo Mok(許穆) and An Jeongbok(安鼎福).
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