소설에서 근대어문의 실현 경로 ―동아시아 보편문어에서 민족어문으로 이행하기까지
The Actualization of Modern Language and Literature in Korean Fiction:Transition from East Asian Universal Classical Language to National Language
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초록
중국한국일본의 동아시아 국가들은 근대 이전에는 보편문어로서 한문을 통용하였다. 이 보편문어의 질서가 근대세계로 진입하면서 해체되고 각 민족국가 단위의 어문으로 재편되었다. 이것이 민족어문, 즉 근대어문이다. 이런 과정을 동아시아적 차원에서 논한 학술회의에서 본고는 기조발제로 한 것이다. 본고는 근대어문의 실현 경로를 소설이라는 문학적 글쓰기의 형식을 통해서 검토한 바 한국을 주 대상으로 잡고 중국과 대비해서 논하였다. 근대 이전의 한국소설의 존재형태는 명청소설과 어떤 공통점 및 차이점이 있는가를 살핀 다음, 한중 양국에서 각기 근대소설 성립기의 대표작으로 손꼽히는 염상섭의 만세전과 魯迅의 阿Q正傳을 대비하는 논의를 전개하였다.
Abstract
This paper is the keynote presentation of the DIKS conference, the Building and Reformation of Modern Language System in East Asia(동아시아 근대 어문 질서의 형성과 재편). In pre-modern era, east asian countries, China, Korea, Japan all used classical-Chinese as universal classical language which formed solid system. With the ingress of modern world, the authority of Universal classical language deformed and each east asian country re-formed national language respectively, which can be determined as the process of the building and reformation of modern national language. In this paper, I research the actualization of the modern language and literature through the writing way of Korean fiction comparing that of Chinese fiction. Therefore, I compare the pre-modern gestalt of Korean fiction with that of Chinese fiction in Ming-Qing dynasty. And also, I construct the contrast between Before March 1st and The True Story of Ah Q, representative fictions in early modern era of two countries.
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