新文學前後期塑造娼妓形象的流派特色
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초록
중국의 문학사에 있어 원앙호접파, 인생파, 예술을 위한 예술을 지향했던 창조사 그리고 신감각파는 신문학 시기를 전후로 한 대표적인 문학유파로 알려져 있다. 문학 창조에 있어 각기 다른 특색을 통해 인물형상을 창조했던 이들은 특별히 하층여성들의 문제를 다루는 부분에 있어, 예리하고도 열정적인 문체로써 다양한 창기형상들을 창조하였다. 예를 들면, 원앙호접파는 자신들의 개인 경험을 중심으로 한 창기형상의 창조를 통해 ‘비정’감이 넘치는 창기의 인생을 그려내어 비극적인 심미효과를 창출하였다. 이에 반해 인생파 작가들은 사회에 대한 강한 비판의식을 전제로 창기형상을 창조함으로써 사회를 개선하고 혁신시키는데 치중한 비판적 심미성을 강조하는데 주안점을 두었다. 또한 예술을 위한 예술을 부르짖었던 창조사 작가들은 인생파 작가들과는 또 다르게 문이재도(文以载道)나 설교적 의미의 문학을 배제함으로써 자아의 개성을 강하게 드러내는 창기형상을 창조해 내었다. 즉 창조사 작가들은 주로 사회의 도덕적 의미가 배제되고, 자유로운 ‘성’과 연결고리를 가지는 창기형상들을 창조하여, 이를 통해 주관적 요소가 농후한 강렬한 개성의 미학을 표현하였다. 이 외에도 신감각파 작가군은 인생의 감각적 요소와 그 심미적 의미를 문학으로 표현해 내는 작가군답게 창기가 지닌 허무와 방탕의 의미를 진한 필치로 그려 냄으로써 창기들의 염세적 심리를 표현해 내었다. 이렇게 동일한 창조 대상을 통해 각기 다른 미학적 효과를 창출함은 여러 문학파의 작가들이 인생을 해석하고 분석하는 각도가 다름을 여실히 보여 주는 실례라 할 것이다. 이는 또한 신문학 시기를 전후로 한 문학적 지향점의 다양성과 문학창조의 다면성을 보여 준다는 점에서 매우 깊은 의미를 지니며, 신문학 전후 시기의 문학을 심층적으로 이해할 수 있는 좋은 근거를 제공해 준다는 점에서 매우 중요한 문학사적 의의를 지닌다고 생각된다.
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