치유적 관점에서 살펴본 다자이 오사무(太宰治) 소설 - 『판도라의 상자(パンドラの匣)』를 중심으로 -
Osamu Dazai’s Novels from the Perspective of Cure – Focusing on Pandora’s Box –
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초록
本稿では文学の持つ治癒と効用を模索するために太宰治の『パンドラの匣』を分析のテキストにした。まず、人物の行為と空間的背景での表現方式がどのように治癒に接近しているのか、敍事装置とともに調べてみた。その当時、不治の病と認識されていた肺結核を患う患者を中心に、転覆と逆転の空間に形を変えた病院で生成される笑いを捉えた。この作品で見られるカーニバル的な笑いは、患者たちに死と疾病を軽いものとして観照させながら、苦痛を昇華させる治癒の要素としての働きをしている。また一方で、手紙という叙事の構成の中で、人物たちが書いている手紙と詩が彼らを治癒していると推察した。また、作品では疾病と死そのものを受け入れつつ、明るく希望を失わない敍事として浮き彫りになっている点について調べた。特に、ひばりは生徒の死を目撃し、生に対して深い省察を行い、素朴で軽い生に対する決意で芭蕉の「軽み」を称える。太宰は、希望を失わない生に対する態度と回復に至る過程を描きながら、癒されたひばりの姿をうまく表している。 したがって、本作品に形象化された死と疾病の談論などは、似たような経験を抱えて生きていく人々に自己治癒を提供できるものだと考える。また、太宰小説は、今日を生きていく現代人が、類似した情緒的な脈絡で代理体験を可能にするという点で、共感の情緒と治癒を獲得することができるであろうと考える。
Abstract
In this article, we analyze Osamu Dazai’s Pandora’s Boxin order to explore “cure” and “utility” of literary works. Firstly, we examine the ways in which human actions and the method of expressions in the spatial background relate to “cure,” in connection with a descriptive device. At the time, the work captured laughter generated at a hospital, a space for downfall and reversal, focusing on patients of tuberculosis, an incurable illness. “Carnival laughter” represented in this work lets the patients take their disease and death less seriously, serving as a “cure” factor for alleviating pain. On the other hand, we claim that in the descriptive structure called “letter,” it is the letters and poems produced by the characters that cure the patients. We also consider the ways in which they are represented as those who accept their disease and death themselves but still act cheerfully and maintain their hope. In particular, Hibari faces the death of a student, deeply reflecting on the notion of life and praising Basho’s “lightness” with her decision about the naïve and light notion of life. Dazai portrays the process whereby the hope‐maintaining attitude to life and resurgence are achieved and nicely represents the figure of Hibari, who is cured. Therefore, the discussion of death and disease, symbolized in this literary work, will provide self‐cure for those who have similar experiences. Besides, we contend that the works by Dazai acquire the sense of empathy and cure in that they enable contemporary people to encounter pseudo‐experiences of the literary world in the similar emotive context.
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