경기도 남부굿 진쇠 연구
A Study on the Jinsoe of Southern Gut of Gyeonggi Province
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초록
진쇠는 경기도 남부굿에 등장하는 장단의 명칭으로 춤의 반주에 사용된다. 장단과 춤이 결합하여 제석굿에서 신을 맞이하거나, 새남굿에서 망자 천도의 길을 안내하는 절차가 된다고 전해진다. 하지만, 현재는 굿에서 연행되지 않고 실제 연행된 자료도 없다는 점이 문제가 된다. 그럼에도 ‘진쇠 장단’과 ‘진쇠 춤’으로 널리 알려져 음악과 무용적인 측면에서 자주 활용이 되고 있다. 굿에서 전승이 단절된 상태이지만, 음악작품과 민속춤으로 활용 및 전승되고 있고, 산이들이 주도하며 담당하는 기능이 무녀인 미지보다 많아지는 경기도 남부굿의 독자성에 일조하며, 독자성이 생겨난 원인을 밝히는데도 기여할 것으로 예상된다는 점에서 연구가 필요하다. 선행연구는 단편적이고 표면적인 접근에 그쳐 정작 근본이 되는 굿 절차의 관점에서 시도된 연구가 없다는 점이다. 본 연구는 진쇠의 전모를 밝히려는 목표를 가지고 진행한 결과, 굿에서 행해지는 진쇠를 담고 있는 자료를 발견하지 못하여 궁극적인 목표에는 도달하지 못하였다. 그 과정에서 진쇠장단과 춤이라는 실체를 분명하게 확인하는 성과는 이루었지만, 그 실체가 의례의 어디에 배치되어 어떤 기능을 하는지에 대한 분명한 결론에 이르지는 못하였다. 1) 도당굿의 군웅거리, 2) 도당굿의 제석거리, 3) 천도새남굿, 4) 부정거리의 앞이라는 4가지 가설을 세우고 탐색하는 방법을 통하여 규명하고자 하였다. 뚜렷한 해명에는 이르지 못하고 여전히 의문이 많이 남아있지만, 시도를 통하여 가능성을 확인하였다는데 그 의의가 있다고 할 수 있다.
Abstract
Jinsoe is the name of a rhythm that appears in the Southern Gut of Gyeonggi-do and is used as an accompaniment to dance. It is said that the rhythm and dance are combined to become a procedure for welcoming the gods in Jeseokgut or guiding the deceased toward the afterlife in Saenamgut. However, the problem is that it is not currently performed in gut and there is no documentation on its performance. Nevertheless, it is widely known as ‘Jinsoe rhythm’ and ‘Jinsoe dance’ and is frequently used in terms of music and dance. Although it is discontinued in gut, it is being used and transmitted as a musical piece and folk dance, and it is expected that it will contribute to the uniqueness of Gyeonggi-do Southern Gut, male shamans play a more prominent role than female shamans, and it is necessary to conduct research in that it is expected to contribute to identifying the cause of its uniqueness. The problem is that previous research has been fragmentary and superficial, and research has been conducted from the perspective of the gut procedure, which is the real foundation. This study was conducted with the goal of revealing the whole picture of Jinsoe, but as a result, it failed to reach its ultimate goal because it failed to find any materials documenting the performance of Jinsoe in gut rituals. In the process, it was possible to clearly confirm the reality of Jinsoe rhythm and dance, but it failed to reach a clear conclusion on where within the ritual it is situated and what role it serves. It attempted to clarify by establishing and exploring four hypotheses: 1) Gununggeori of Dodanggut, 2) Jeseokgeori of Dodanggut, 3) Cheondo Saenamgut, 4) the prelude to Bujeonggeori. Although it failed to reach a clear explanation and many questions still remain, it can be said that its significance lies in the fact that it confirmed the possibility through an attempt.