陰陽五行論과 正易에서 보는 개벽사상과 지구생태위기
Global Eco-crisis and Gaebyeok Thought - Focusing on Yin-Yang and Five Elements Theory and Right I Ching -
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초록
지구적 생태위기에 대한 학문적 담론은 서구지역에서 시작되어 1970년대 이래로 본격적으로 전세계로 퍼져나가면서 보편적으로 알려지기 시작했다. 그러나 한국의 전통적인 철학사상에서 논의되는 자연생태변화론에 대해서는 학계에서 그 소개와 심층적인 고찰이 별로 없는 편이다. 이에 본 논문은 공자, 소강절, 주자, 김일부, 강증산, 한동석 등으로 이어져 정립된, 음양오행사상과 역을 중심으로한 ‘개벽사상’에 대한 지구적 생태위기담론으로서의 가치를 탐구했다. 이 사상은 서양의 녹색사상과 비교해서도 독특하면서도 대칭적 담론으로 그 가치가 있다. 이 논문은 이러한 문제의식을 기반으로 개벽사상의 핵심구조담론인 정역, 그중에서도 ‘금화교역 이론’이 현대의 지구적 생태위기현상을 한국의 전통적 사상 논리로 어떻게 독특하게 해석하고 있는지를 보여준다.
Abstract
Discourse on global ecological crisis has been spread in earnest as considerably universal form over the world since 1970s. On the contrary there has been little careful contemplation about traditional Korean ecophilosophy, which is named as 'Gaebyeok thought' around 'Yin-Yang and Five Elements theory' and 'I Ching' founded by Confucius, Shao Kangjie, Zhu Xi, Kim Il-Bu, Gang Zeung-San, Han Dong-Seok and so on, but has been uniquely existing as symmetrical discourse for Western green thought. This paper that is based on this critical thinking is a meaningful work that argues how 'Geumhwagyoyeok theory,' a part of 'Right I Ching,' and the core component of Gaebyeok thought can be translated with the thoughtful logic of Korea about the contemporary global ecological crisis.
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