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계본(季本)의 용척설(龍惕說) 연구

A Study on the theory of Long Ti(龍惕) in Ji-ben(季本)

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주제분류철학

초록

계본은 왕수인의 직전 제자로서 용척설을 통해 양명학 내부에서 독보적인 입지를 확립하였다. 그는 유학과 양명학의 핵심을 용척설에 있다고 여겼으며, 다양한 분야에서 이를 활용하여 자신의 견해를 입증하고자 한다. “용척”이란 마음의 자유를 인정하되 방종으로 귀결되는 결과를 방지하기 위해 항상 마음을 제어해야 한다는 관념으로 요약할 수 있다. 이학의 측면에 용척설을 적용해보면 기는 이의 통제를 받아야 하며, 성이 정을 규제해야 한다고 이해할 수 있다. 역학적으로는 건과 곤 사이에서 건이 곤을 제어하고, 곤은 건에 순종해야 한다는 것으로 나타난다. 수양론의 각도에서 용척설을 접근해보면 근독을 통해 양지를 드러내야 한다는 관점이 성립된다. 이처럼 계본의 학문은 용척설로 요약할 수 있으며, 이를 통해 유학과 양명학이 마땅히 전개되어야 할 방향을 제안한다.

Abstract

As a disciple of Wang Xiu Ren, Ji Ben established an unrivaled position within Yangming Studies through the theory of Long Ti. He considered the core of Confucianism and Yangming studies to be at the center of the theory of Long Ti, and used it in various fields to prove his views. “Long Ti” can be summarized as the idea that the freedom of mind should be recognized, but the mind should always be controlled to prevent the consequences of self-indulgence. If you apply this in the theory of Li xue, it can be understood that Qi must be controlled and that Xing must regulate Qing. In terms of Yi Xue, it appears that between Qian and Kun, Qian controls Kun, and Kun must obey Qian. If we approach the theory of Long Ti from the perspective of Cultivation theory, it is established that Yang Zhi should be revealed through Jin Du. As Such, Ji Ben’s studies can be summarized in the theory of Long Ti, the suggest the direction in which Confucianism and Yang-ming studies should be developed.

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