샬롬과 탈중앙화: 비트코인의 이상을 통해 본 평화의 목회신학
Shalom and Decentralization: Pastoral Theology of Peace through Bitcoin Ideals
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초록
최근 중요한 이슈 가운데 하나인 비트코인은 탈중앙화라는 이상을 지니고 있다. 비토코인의 탈중앙화는 주로 기술적 측면에서 언급할 수 있지만, 실제로는 기술적 측면을 넘어 정치적, 경제적, 사회적 측면에도 중요한 영향을 미친다. 이러한 현상은 비트코인의 이상인 탈중앙화가 유토피아를 지향하고 있기 때문이다. 그러나 비트코인은 유토피아를 기술적으로 실현한 것으로서 현실의 유토피아를 형성하는 데는 한계가 있으며, 기독교의 이상인 샬롬을 언급하지 않을 수 없다. 기독교의 이상인 샬롬은 비트코인의 이상인 탈중앙화와 같은 방향을 지시한다. 그러나 샬롬의 성취는 기술적으로 이루어지지 않는다. 오히려 개인과 공동체의 실존적 참여를 필요로 한다. 그럼에도 샬롬의 성취는 비트코인의 성취로부터 교훈을 얻을 수 있다. 비트코인은 기술적으로 유토피아를 형성했다. 또한 유토피아를 유지하기 위한 기술을 지니고 있다. 샬롬은 역시 유토피아를 형성해야 하며, 이것을 이루기 위한 기술이 필요하다. 평화의 목회신학은 비트코인과 같이 평화의 모범을 역사적, 현세적, 지향적으로 제시해야 한다. 뿐만 아니라 그러한 평화를 성취하기 위한 기술도 제시해야 한다. 그러나 비트코인이 재중앙화를 통해 디스토피아를 향할 수 있듯이, 샬롬이 지상에 디스토피아를 설립하지 않도록 주의해야 한다. 이 논문은 비트코인의 이상인 탈중앙화에 집중했다는 점에서는 긍정적이지만, 다른 측면을 다루지 않음으로써 한계를 지니고 있다.
Abstract
Bitcoin, one of the most important economic developments in recent years, is based on the ideal of decentralization. The decentralization of Bitcoin can be discussed mainly from the technical point of view, but it actually has an important influence on political, economic, and social aspects as well as on its technical aspects. This phenomenon is due to decentralization, which is the ideal of Bitcoin, so as to achieve economic utopia. However, Bitcoin is a technological realization of utopia, and as there is a limit to the formation of utopia in reality, I cannot help but mention shalom, which is an ideal in Christianity. Like Bitcoin, shalom, the ideal of Christianity, is oriented toward decentralization. However, shalom is not achieved by technology. Rather, it requires the existential participation of individuals and communities. Nevertheless, the achievement of shalom can be understood from the achievement of Bitcoin. Bitcoin technically forms a utopia. It also has the technology to keep it as a utopia. Shalom must also form a utopia, and a technique is needed to achieve this. The pastoral theology of peace should present the example of peace in a way that is as historical, temporal, and oriented as Bitcoin. In addition, the technology for achieving such peace must be formulated. Yet just as Bitcoin can point to a dystopia through re-centralization, care must be taken that shalom does not establish a dystopia on the ground. This paper has positive aspects in that it focuses on decentralization, the ideal of Bitcoin, but it also has limitations because it does not address other aspects of it.
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