본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

조선조 사대부의 초상화 존숭의 종교성 고찰

A Study on the Religious Characteristics of the Portrait of the Noble Families of the Joseon Dynasty

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류철학

초록

본고는 조선조 사대부 초상화는 왜 ‘한결같이 고요히 한곳을 응시한 채 절제된 표정과 엄숙 단정한 공수(拱手) 자세로 그려져 있을까’하는 점을 주희(朱熹)가 「경재잠(敬齋箴)」에서 “그 의관을 바르게 하고, 그 시선을 존엄하게 하며, 마음을 고요히 가라앉혀 거처하고, 상제(上帝)를 대하는 듯 경건한 자세를 가져라[正其衣冠, 尊其瞻視. 潛心以居, 對越上帝]”고 말한 것과 연계하여 이해하고자 한 것이다. 이런 점을 특히 조선조 후기 사대부들의 초상화에 보이는 정제엄숙한 경외(敬畏)적 몸가짐과 긴장된 정면 응시의 눈동자 형상을 신독(愼獨) 혹은 근독(謹獨) 사유에 담긴 ‘대월상제(對越上帝)’에 담긴 종교성과 연계하여 살펴보고자 하였다. 조선조 사대부들은 추원보본(追遠報本)의 제사 때 신주(神主) 대신 사실적으로 그려진 초상화를 모시고 지냈는데, 이런 점은 제사 때 사용된 초상화에는 경모(敬慕) 대상이 되는 인물의 영혼이 깃들어 있다는 사유가 담겨 있다. 아울러 제사 때 사용된 초상화는 후손과 동기감응(同氣感應)식으로 연결된다는 점에서 주술적 차원의 매개체 역할도 하였다. 이에 초상화는 단순 인물화가 아닌 종교적 차원의 성물(聖物)이었다. 즉, 추원보본 하는 제사에서 사용된 초상화는 인물화 범위를 넘어서 조선(祖先)의 신령(神靈)이 강림한다는 종교 차원의 성물이었고, 이에 초상화는 종교적 성격을 띠게 되었다. 이에 제사에 사용된 초상화의 인물들이 대부분 시선을 고정한 채 정제 엄숙한 경외(敬畏)적 형상으로 그려졌는데, 이 같은 형상에는 일종의 신독 사유가 담겨 있었다. 신독과 동일한 의미를 지니는 근독을 ‘하늘을 섬기는 일[事天之事]’로 풀이하는 것과 ‘보이지 않는 곳’에서도 상제가 임한 듯 경건하게 행동하라는 것을 대월상제와 연계하여 이해한 것에는 윤리성 이외에 종교성이 담겨 있다. 이런 종교성은 구체적으로 사대부들이 제사를 지내는 초상화의 정제 엄숙한 몸가짐과 경외적 시선으로 표현되었다. 결론적으로 유교를 실천적 지도 이념으로 표방했던 조선조에 이르면 효(孝) 사상을 기반으로 한 추원보본 관념이나 경모 대상이 되는 숭현(崇賢) 사상에 따라 향사(享祀)에 쓰일 초상화 수요가 많아지는 특징을 보였는데, 제사에 사용된 이 같은 초상화에는 이상 본 바와 같은 종교성도 담겨 있음을 알 수 있었다.

Abstract

This study examines why the Joseon Dynasty’s portrait of the noble families is drawn solemnly and neatly with an understated expression while staring at one place with consistent silence. In particular, this study intends to clarify this in connection with Zhū Xī’s remarks, “Put your clothes and coffins right, keep your eyes dignified, settle your mind quiet, and have a reverent attitude as if you were dealing with toward the God.” This point was examined by focusing on the solemn attitude shown in the portrait of the Noble Families in the late Joseon Dynasty, the respectful and afraid attitude, and the shape of the eyes of the tense frontal gaze. In particular, the present study examines in connection with the religious nature of attitude tower the God contained in the reason for refining from being alone. The noble families of the Joseon Dynasty held a realistic portrait instead of a deity when they held a memorial service for their dead ancestors. This point contains the reason that the portrait used during the ritual contains the soul of a character who becomes an object of respect and admiration. In addition, the portrait used during the ritual contained the reason for responding to energy in the same way as the descendants, and the portrait was also served as a medium for witchcraft. Accordingly, portraits were not just portraits, but sacred objects at the religious level. Moreover, most of the characters in the portraits used in the memorial service are depicted in a solemn, respectful, and afraid shape with fixed eyes, and this shape contained a kind of refining from being alone. In this way, the interpretation of the reason of refining from being alone as reverence and the understanding of attempting to act reverently even in invisible places include religiousness in addition to ethics. Specifically, this religiosity was expressed as a solemn gesture and a respectful yet fearful gaze in the portrait of the grandfathers holding ancestral rites. The gesture and gaze expressed in this portrait were a shape that contained religious piety and beliefs beyond the ethical discipline.

참고문헌 (27)

  1. "經書" (1999), 성균관대학교 대동문화연구원
  2. "十三經經注疏" (1980), 中華書局
  3. 黎靖德, "朱子語類" (1986), 中華書局
  4. 權尙夏, "寒水齋文集", 한국고전번역원
  5. 金尙憲, "淸陰集", 한국고전번역원
  6. 金祖淳, "楓皐集", 한국고전번역원
  7. 金昌協, "農巖集", 한국고전번역원
  8. 成海應, "硏經齋全集續集", 한국고전번역원
  9. 安鼎福, "順菴文集", 한국고전번역원
  10. 柳重敎, "省齋集", 한국고전번역원
  11. 李南珪, "修堂遺集", 한국고전번역원
  12. 李書九, "惕齋集", 한국고전번역원
  13. 李瀷, "星湖全集", 한국고전번역원
  14. 張顯光, "旅軒文集", 한국고전번역원
  15. 崔 岦, "簡易集", 한국고전번역원
  16. 崔益鉉, "勉菴文集", 한국고전번역원
  17. 任繼愈, "儒敎問題爭論集" (2000), 宗敎文化出版社
  18. 任繼愈, "유교는 종교인가(1ㆍ2)" (2011), 지식과 교양
  19. 曺玟煥, "동양예술미학산책" (2018), 성균관대 출판부
  20. 趙善美, "초상화연구" (2010), 문예출판사
  21. 秦家懿, "秦家懿自選集" (2005), 山東教育出版社
  22. 강관식, "조선시대 초상화를 읽는 다섯 가지 코드", 미술사학보, (38), pp.135~183 (2012), 미술사학연구회[DOI]
  23. 강관식, "털과 눈: 조선시대 초상화의 祭儀的 命題와 造形的 課題", 미술사학연구, (248), pp.95~129 (2005), 한국미술사학회
  24. 김건희, "조선시대 사대부 초상화에 내재된 유교정신에 관한 연구 -사당에 봉안된 영정 중심으로-", 동양예술, (24), pp.31~52 (2014), 한국동양예술학회
  25. 曺玟煥, "儒家 經典에 나타난 효 관념 연구", 韓國思想과文化 (2021), 한국사상문화학회
  26. 허호익, "슐라이어마허의‘경건’과 퇴계의 ‘지경’(持敬)에 관한 연구-아는 것과 행하는 것을 넘어서", 한국조직신학논총, (33), pp.109~139 (2012), 한국조직신학회[DOI]
  27. 焦德明, "朱子的敬齋箴", 中國哲學史, (2) (2019)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (5건)