박두진 초기 시에 나타난 자아의 존재방식
On The Way of Being of the Self in The Early Poetry of Park Dujin
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초록
본고는 박두진의 초기 시세계에 나타나는 자연 이미지의 특징을살펴보고, 그것을 통해 자아의 존재방식을 분석하고자 한 연구이다. 그의 초기 시에 형상화된 자연 이미지는 현재의 어둡고 외로운 부정적이미지와 미래의 밝고 생명력 넘치는 긍정적 이미지가 함께 공존하는데, 미래의 자연 이미지는 현실의 어둡고 외로운 세계를 초극한 밝고희망찬 낙원 이미지로 형상화된다. 이러한 낙원으로서의 자연은 자아의적극적이고 능동적인 행위를 통해 획득되거나 만들어지는 것이 아니라, 자아 외적인 존재에 의해 주어진 존재라는 것이 특징적이다. 자아는그러한 낙원을 간절하게 소망하기는 하지만, 그것을 성취하기 위한직접적인 행위는 하지 않고, 주어진 낙원으로서의 자연을 받아서 누리는 존재가 된다. 이러한 주어진 낙원으로서의 자연과 받아 누리는 존재로서의자아라는 존재방식은 기독교적인 세계관과 긴밀하게 결합되어 있다. 자기의 죄로 말미암아 전적으로 타락한 인간이 스스로는 구원에 이를가능성이 전혀 없지만, 예수 그리스도의 십자가를 통해 나타난 하나님의 은혜를 믿음으로 구원에 이르는 기독교적 구원 교리의 구조와 유사한것이다. 기독교적 구원은 하나님으로부터 주어지는 전적인 은혜이며, 인간은 믿음으로 그것을 받아 누리는 존재인 것이다. 이러한 둘 사이의유사성은 박두진의 초기 시세계가 기독교적 세계관에 바탕을 두고있음을 알 수 있게 한다.
Abstract
This paper examines the characteristics of the image of nature appeared in the early poems of Pak Du-jin, and analyses the way of being of the self in those poems. The image of nature in those poems have two aspects; the one is the negative images full of the dark and lonely emotions and the other is the positive image full of the bright and vital energy. This positive images make the nature paradise. In those poems the nature as paradise is given as a present and the self is only receiving and enjoying it. The relationship between the image of nature of given paradise and the image of the self of receiving and enjoying it is very similar to the relationship between the salvation and men in the christian faith. In christian faith the salvation is entirely the gift of God and men fell into sin can not be saved himself. So the salvation is the grace of God and men are the only one receiving and enjoying it. In those poems of Park Du-jin is the same relationship between the image of nature and the self. So it is sure that the world of those poems is based on the christian worldview.
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