혜순이 간행한 용복사 불서
A Study on Buddhist Books Published Under the Leadership of Buddhist Monk Hyesun at Yongboksa Temple
1
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
경기도 삭령에 있었던 용복사는 국가의 경제상태가 매우 열악하였던 1628년부터 1636년까지 8년간에 걸쳐 26종 이상의 불서를 간행하였다. 이렇게 단기간에 집중적으로 불서를 간행한 사례는 찾기가 쉽지 않다. 임진왜란 이후 불교계의 세력이 결집되면서 불교계의 중흥을 위한 노력의 일환으로 생각된다. 1643년경에는 간행사업이 거의 종료되었고, 이후 18세기 중기에는 폐사되어 현재는 그 흔적마저도 찾기가 쉽지 않다. 이 글에서는 간행사실과 함께 시주질 등에 수록된 간행실무자들을 살펴 용복사에서 간행한 불서들의 특징을 조사하였다. 간행사업의 주도자는 용복사의 승려인 혜순이었다. 그는 대시주에 상정, 별좌에 지묵을 전담토록 하였고, 각수와 연판담당자 등 다른 실무자들도 지속적으로 참여시켰다. 또 분담하여 각판할 경우에는 양쪽의 업무를 조정하는 담당자까지 둠으로써 단기간에 이 일을 성취할 수 있었던 것이다. 용복사에서 간행된 일부 불서의 특징은 새로운 내용이 보완되었고, 교정을 통해 내용이 정확해졌다는 점도 간과할 수 없을 것이다.
Abstract
Yongboksa was a temple located in Sakryoung, Gyeonggi-do Province. More than 26 kinds of Buddhist books were published in the temple from 1628 to 1636. It is difficult to find such a prolific example. It was an effort to revive Buddhism after Japanese Invasion of Korea in 1592. But around 1643, publishing work at the Yongboksa temple mostly came to an end, and Yongboksa has become a ruined temple since then. This paper is a study of the hands-on workers of the publication process based on the “offering list.” Based on this research, I was able to establish the characteristics of the Buddhist books. The leader of the publication project at Yongboksa temple was the Buddhist monk Hyesun. He declared Sangjeong and Jimuk to be in charge of the most important work, and nominated several engravers and “skilled workers of woodblock” to continuously participate in the job. In case of sharing publications, he announced a person in charge so that the publication work could be efficiently finished in a short period of time. Some Buddhist books show characteristics of revisions and improvements. Because of the proofreading, we cannot overlook the accuracy of the content.
참고문헌 (65)
- "誡初心學人文", ~
- "高峰和尙禪要", ~
- "金剛般若波羅蜜經", ~
- "金剛般若波羅蜜經", ~
- "大方廣佛華嚴經疏", ~
- "大方廣圓覺脩多羅了義經", ~
- "大慧普覺禪師書", ~
- "楞伽阿跋陀羅寶經", ~
- "妙法蓮華經", ~
- "妙法蓮華經", ~
- "法界聖凡水陸勝會修齋儀軌", ~
- "法集別行錄節要幷入私記", ~
- "釋迦如來行蹟頌", ~
- "禪家龜鑑", ~
- "禪敎訣", ~
- "禪敎釋", ~
- "禪門拈頌集", ~
- "禪源諸詮集都序", ~
- "說禪儀", ~
- "心法要抄", ~
- "靈山大會作法節次", ~
- "預修十王生七齋儀纂要", ~
- "雲水壇", ~
- "天地冥陽水陸雜文", ~
- "天台末學雲默和尙警策", ~
- "淸虛集", ~
- "묘법연화경", 靈井寺, ~
- "묘법연화경", 興栗寺, ~
- "묘법연화경", 淸溪寺, ~
- "묘법연화경", 隨緣寺, ~
- "묘법연화경", 通度寺, ~
- "선원제전집도서", 月精寺, ~
- "記言", ~
- "東文選", ~
- "世宗實錄", ~
- "承政院日記", ~
- "潛谷續稿", ~
- "東坡奏議", ~
- 권상로, "한국사찰사전: 하" (1994), 이화문화
- 김영욱, "정선 휴정" (2010), 대한불교조계종 한국전통사상총서 간행위원회
- 문명대, "지장암" (2009), 한국미술사연구소
- 이진오, "정선 시선집" (2009), 대한불교조계종 한국전통사상총서 간행위원회
- 천혜봉, "한국전적인쇄사" (1990), 범우사
- 황갑연, "지리산권 불교문헌 해제" (2009), 심미안
- 김상호, "寺刹板의 鍊板과 諸 役員에 관한 考察", 대구대학교 사회문화연구, 11, pp.69~81 (1992)
- 남희숙, "조선후기 불서간행 연구 : 진언집과 불교의식집을 중심으로", 박사, 국사학, pp.2004
- 백옥수, "原典 텍스트의 새로운 활용을 위한 『淸虛堂集』판본 비교연구", 원불교사상과 종교문화, (56), pp.322~354 (2013), 원불교사상연구원
- 송정숙, "서산대사의 ｢심법요초(心法要抄)｣에 관한 서지적 연구", 서지학연구, (53), pp.179~203 (2012), 한국서지학회
- 이영석, "『선문염송』의 편찬에 관한 연구", 정토학연구, 5, pp.259~292 (2002)
- 이현자, "직지사 소장 불서의 서지적 연구", 석사, 서지학, pp.2003
- 정왕근, "朝鮮時代 <妙法蓮華經>의 板本 硏究", 박사, 문헌정보학과 서지학전공, pp.2012
- 陳景富, "義天入宋求法活動及其弘法業績", 天台學硏究, 2, pp.17~119 (2000)
- 최동원, "禪源諸詮集都序의 板本 硏究", 서지학보, (32), pp.101~137 (2008), 한국서지학회1
- 崔三龍, "李宜白의 梧溪日誌集에 대하여", 韓國道敎思想硏究叢書, 5 (1991)
- "국기기록유산"[URL]
- "규장각한국학연구원"[URL]
- "승정원일기"[URL]
- "월정사성보박물관"[URL]
- "조선왕조실록"[URL]
- "직지성보박물관"[URL]
- "한국고전적종합목록시스템"[URL]
- "한국고전종합DB"[URL]
- "한국불교전서"[URL]
- "한국역사종합정보시스템"[URL]
- "한국학자료포털"[URL]