『日本往生極？記』의 地獄說話 成立에 관한 고찰

Abstract

『日本往生極樂記』の地獄說話の成立に關する考察 本稿は『日本往生極樂記』所收の地獄關連說話について考察したものである。往生伝の中に地獄がどのように投影されたか、そして、このような話型はどのように形成されたかに注目した。合計三話の說話を分析した結果を記すと以下のようになる。 第一に、「行基菩薩」伝においては『極樂記』の出典である『三寶繪詞』と『靈異記』中7を比較し、その相違点を考察した。『三寶繪詞』における改変は地獄に關する知識や思想が特に平安文人貴族の間で前代より一層擴散し定着したことを窺わせる一面であろうと判斷される。第二に、「僧明靖」伝においては本文中の「地獄の火」が後代の「火の車」のモチーフの祖型であろうことを論証した。さらに、『極樂記』の「地獄の火」への影響として、『淨土論』第六 引現得往生人相貌に見える話は『極樂記』の本話の構造と酷似しており、注目に値する。第三に、「律師無空」伝においては本話が日本において蛇身往生說話の祖型であろうことを論証した。先行する同類の說話としては『賢愚經』第3卷十八と『靈異記』中38が注目される。『賢愚經』類の仏典とそこから派生して伝播された『靈異記』類の話が『極樂記』所收の蛇身往生說話を産み出した土壤になったのであろう。