『쿤창쿤팬』의 장르적 특성과 사회적 기능
The Genre Characteristics and Social Functions of KhunChang Khunphaen
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
The purpose of this paper is to examine the social functions on the basis of genre characteristics of KhunChang KhunPhaen which is the representative of Thai classical literature. In other words, this is a study which aims to prove that KhunChang Khunphaen has played an important role as an efficient means to propagate an ideal image of women under the patriarchal society through Sepha, a form of popular entertainment. KhunChang KhunPhaen proves how an ideal woman in the traditional Thai society must be, by showing the fate of Wanthong, the heroine who does not manage her own body carefully and not adheres to one husband and involves the second husband and eventually goes to the scaffold. At the same time, KhunChang KhunPhaen infuses the ideas and values about an ideal image of women as wives who have loyalty and faithfulness to their husbands with didactic passages directly and repeatedly. The ideas and values about an ideal image of women mentioned above could be generalized among the masses widely and effectively through Sepha which was the most popular form of entertainment in the 19th century and had genre characteristics that reflected social orders. So the ruling class could naturally inculcate this ideology, especially the ideal image of women, in the masses. Thus, listeners and readers understand and accept those ideas and values without rejection or dispute.
Abstract
The purpose of this paper is to examine the social functions on the basis of genre characteristics of KhunChang KhunPhaen which is the representative of Thai classical literature. In other words, this is a study which aims to prove that KhunChang Khunphaen has played an important role as an efficient means to propagate an ideal image of women under the patriarchal society through Sepha, a form of popular entertainment. KhunChang KhunPhaen proves how an ideal woman in the traditional Thai society must be, by showing the fate of Wanthong, the heroine who does not manage her own body carefully and not adheres to one husband and involves the second husband and eventually goes to the scaffold. At the same time, KhunChang KhunPhaen infuses the ideas and values about an ideal image of women as wives who have loyalty and faithfulness to their husbands with didactic passages directly and repeatedly. The ideas and values about an ideal image of women mentioned above could be generalized among the masses widely and effectively through Sepha which was the most popular form of entertainment in the 19th century and had genre characteristics that reflected social orders. So the ruling class could naturally inculcate this ideology, especially the ideal image of women, in the masses. Thus, listeners and readers understand and accept those ideas and values without rejection or dispute.
참고문헌 (18)
- 김영애, "태국사" (2001), 한국외국어대학교 출판부
- 마가렛 L. 앤더슨, "性의 사회학" (1994), 이화여자대학교 출판부
- 정영숙, "성과 사회" (2006), 대구대학교출판부
- 홍인숙, "봉건 가부장제의 여성 재현-조선후기 열녀전. in: 조선시대 의 열녀담론" (2002), 월인
- 황규희, "여성의 지위. in: 태국의 이해" (2005), 한국외국어대학교 출판부
- Phya Anuman Rajadhon, "Essay on Thai Folklore. in: Thai Literature" (1968), The Social Sciences Association
- "กุลทรัพย์เกษแม่นกิจ. “ขุนช้างขุนแผนวรรณกรรมที่งามกว่าเพชรคมกว่าดาบเป็นโอสถอันประเสริฐยิ่ง.” สาขาวิชาศิลปศาสตร์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมธิราช. ศิลปศาสตรพินิจ. สานักพิมพ์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมธิราช, 2537", ~
- "คณะกรรมการจัดงานสมโภชกรุงรัตนโกสินทร์200 ปี. ประวัติศาสตร์กรุงรัตนโกสินทร์รัชาลที่1 –รัชกาลที่3 (พ.ศ. 2325–พ.ศ.2394). 2525", ~
- "ประจักษ์ประภาพิทยากร. พระเอกในวรรณคดีคลาสสิคของไทย: ขุนแผนพระเอกแบบนักรบ. กรุงเทพฯ: สายส่งศึกษิตบริษัทเคล็ดไทยจากัด, 2527", ~
- "ประจักษ์ประภาพิทยากร. ประเพณีและไสยเวทวิทยาในขุนช้างขุนแผน. กรุงเทพฯ: องค์การค้าของคุรุสภา, 2525", ~
- "ปรีชาช้างขวัญยืน. สตรีในคัมภีร์ตะวันออก. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2541", ~
- "พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊กส์พับลิเคชั่นส์, 2546", ~
- "วรนันท์อักษรพงศ์. “การศึกษาสังคมและวัฒนธรรมไทยในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นจากเรื่องขุนช้างขุนแผน.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2516", ~
- "ศักดาปั้นเหน่งเพ็ชร. “คุณค่าเชิงวรรณคดีเรื่องขุนช้างขุนแผน.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2517", ~
- "สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระปรมานุชิตชิโนรส. กฤษณาสอนน้องคาฉันท์. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรวิทยาลัย, 2533", ~
- "สุนทรภู่. สุภาษิตสอนสตรี. สมเด็จฯกรมพระยาดารงราชานุภาพ. ชีวิตและงานของสุนทรภู่ฉบับกรมศิลปากรตรวจสอบชาระใหม่. สานักพิมพ์เสริมวิทย์บรรณาคาร, 2518", ~
- "เสภาขุนช้างขุนแผน. กรุงเทพฯ: สานักพิมพ์คลังวิทยา, 2506", ~
- "อภินันทน์อดุลยพิเชฏฐ์. “สถานภาพและบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายไทยในอดีต: ภาพสะท้อนจากวรรณกรรมเรื่องขุนช้างขุนแผน.” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัยมหาวิทยาลัยศิลปากร, 2544", ~