소공동체와 제2차 바티칸공의회의 친교의 교회관
The Actualization of Ecclesiology of Communion
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초록
한국에서 소공동체는 제2차 바티칸 공의회의 결실이라고 볼 수 있다. 제2차 바티칸 공의회의 중심적이고 근본적인 개념은 바로 “친교 교회론(the ecclesiology of communion)”이다. 이 친교 교회론이 소공동체와 그 사목을 통해서 정착되어 가고 있다. 제2차 바티칸 공의회는 교회헌장에서 제도로서의 교회관을 유지하면서도 성삼위의 신비요 하느님 백성의 친교의 교회관을 강조하고 있다. 성삼위는 친교 교회의 뿌리이다. 이 친교를 살고 가시적으로 드러내고자 하는 소공동체는 사귐과 섬김과 나눔을 실천하면서 삼위의 친교를 반영한다. “소공동체를 통한 복음화”를 장기 사목 목표로 설정하고 추진한 서울대교구는 이를 지속적으로 추진함으로써 “하느님 백성이 모두 참여하는 교회 공동체, 친교의 삶이 넘치는 교회 공동체를 이루고자” 하였다. 소공동체는 “제2차 바티칸 공의회의 중심 개념인 하느님 백성의 교회론과 친교의 교회론을 실현할 수 있는 구체적인 장”이 되고자 하였다. 소공동체에서는 소수의 이웃이 복음 앞에 모여 친교를 이루고 보편교회와 일치하여 세상을 복음화하는 공동체를 이루면서 제2차 바티칸 공의회의 친교 교회상을 삶의 현장에 드러내고 있음을 볼 수 있다.
Abstract
The Small Christian Comunities(SCCs) are the result of Vatican II in Korean Catholic Church. The ecclesiology of communion is the central and fundamental idea of the Council's documents. The ecclesiology of communion has been realized in SCC in Korean Catholic Church. Lumen Gentium emphasized Trinitarian mystery of Church and communion ecclesiology of People of God while maintaining the church of Institution. Trinity is the foundation of Communion Ecclesiology. SCCs reflect the communion of trinity while living and realizing the communion which is showing in practicing the friendship and the serving and the sharing together. Seoul Archdiocese declared “Evagelizatin through the Small Christian Comunities” as the long term pastoral project in 1992 and planed to promote the community which is flourishing the life of communion and participatory community of all the people of God. SCCs is the concrete place where is realized the ecclesiology of the people of God and communion which is the central and fundamental idea of the Council's documents. In SCC, some neighbors meet together around the Gospel and experience the communion and maintain the unity with parish and universal church, and become evangelical community in order to concretize the communion ecclesiology in their living places.
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