민족국가 건설 과정의 시각으로 본 모택동의 문예사상

一般來説，毛澤東的≪在延安文藝座談會上的講話≫被評價爲‘實現文藝大衆化的經典’。在中國主流文藝批評框架内，毛澤東的文藝理論是中國文藝大衆化的最高成就、最基本的經典。從這樣的框架内，民族化是爲大衆化的另外手段，而且民族化和大衆化之間沒有任何矛盾或者衝突。但是在西方學術界的民族問題研究成就裏，民族是個政治上的概念，而且是個近、現代的特殊現象。民族或者民族化這個詞語裏面，存在着非常複雜的政治、歷史的勢力關係。總而言之，大衆化不是跟民族化一樣的概念。大衆化這個詞有著‘包括’的内涵。但‘民族化’是基本上‘排外’的概念。具體來説，民族這個概念成立的基本條件是‘我’和‘他’之間的分別或者區別。可是毛澤東的文藝理論裏面，沒有對大衆化和民族化這些概念之間的任何苦悶。況且更深刻的問題是，雖然毛澤東理論上，存在著大衆化和民族化之間的緊張關係，但是任何文學史和理論，從來沒有批判地考察這些問題的。所以我們要用毛澤東理論框架的外部理論或者視角來，進行分析毛澤東理論裏面的大衆化和民族化的互相關係。本稿從這樣的觀點出發，試圖考察毛澤東的≪在延安文藝座談會上的講話≫。