韓国における天理教の展開 - 戦後の葛藤と変容をめぐって -
The development of Tenrikyo in South Korea: Focusing on the conflict and acculturation after WWII
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宗教が異文化布教を行う際に生じる変容という問題意識にもとづき、日系新宗教の一つである天理教の韓国展開を取り扱う。分析に際して、韓国社会に強く根付いている反日感情に注目しながら、特に戦後の韓国における社会変動との関連において考察する。 近年、韓国の天理教にかかわる研究は様々な問題関心から報告が出ている。それらは、反日感情の影響を踏まえながら分析を行っているが、天理教の教義や教団組織の特徴との関係に着目したものは見当たらない。 本稿では、天理教の韓国展開を概観した上で、特に第二次世界大戦後における韓国社会の変動が韓国の天理教に与えた影響とそれに起因する葛藤と変容をみていく。具体的には、解放直後から海外旅行自由化が行われる1980年代後半までの社会変動を取り上げ、韓国の天理教が如何に展開されてきたかを分析する。
Abstract
Religions may change some of their characteristics in a process of missionary work outside their countries of origin due to a contact with a different culture. As an effort to explore this process, this paper analyzes the development of Japanese new religions in South Korea. As a case study, I will focus on Tenrikyo, as it is the only Japanese new religion that has survived in South Korea after WWII. Especially, I will pay attention to an anti-Japanese sentiment related with social changes in South Korea. In this paper, I will survey how the religion was influenced by a culture in South Korea. In order to examine these aspects, I will discuss the historical development of Tenrikyo in South Korea, and then, I will point out the conflict and acculturation of Tenrikyo in South Korea.
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