생애담에서 드러나는 ‘정체성 재현’의 양상과 기제 - 옛 역촌에 거주하는 반가 출신 여성의 경험과 자기인식을 중심으로 -
The Aspects and Mechanisms of ‘Identity Representation’ Manifested in Narratives of Lifetime Experience - Focusing on the experience and self-awareness of a woman from a noble family residing in a Yeok-chon in old times -
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
생애담은 과거의 기억을 바탕으로 구술자에 의해 구성된 서사이다. 이 논문은 이와 같은 생애담의 특성에 주목하여 한 개인이 자신의 생애담을 구술하는 과정에서 적극적으로 구성ㆍ재현하고자 하는 정체성과 자기인식의 근간, 그리고 그것을 바탕으로 개인이 형성한 사회적 관계망의 특성을 확인하는 데 목적을 두었다. 그에 따라 역촌에 거주하는 반가 출신 여성의 생애담 구술에서 드러나는 정체성 재현의 실질적 면모가 출생지 구분과 과거의 신분적 위상, 그리고 경제적 여유와 반가 며느리로서 의례와 일상에 관한 경험, 배움으로 대변되는 지적 경험과 실천, 외지에서의 리더십 경험을 통해 구체적이고 실질적인 양상으로 드러난다는 것을 확인했다. 이러한 정체성 재현의 근간은 구술자가 과거에 경험했던 신분적ㆍ경제적 우위에 있으며 외부인과의 접촉 속에서 이 부분이 집중적으로 부각되는 것은 생애담의 구술자가 그것을 자기주도적으로 재편하려 의도하기 때문이다. 이렇게 구술자가 과거에 유효했던 사회적 기준과 구별의 관점을 현재의 생애담 구술 과정에서 구체화하고 이를 통해 자기인식을 더욱 공고히 하는 행위는 생애담에 관한 주도적 재편과 정체성 재현의 적극적 움직임이라고 할 수 있다.
Abstract
Narratives of lifetime experiences are those which are composed by speakers based on their past memories. Paying attention to the characteristics of lifetime experience narratives, this study is intended to find the identity which a woman from a noble family tried to compose and represent actively in the course of making narratives of her lifetime experiences. This study also has investigated the base of self-awareness from the woman, and the characteristics of the social networks which were created based on her identity and self-awareness. The study has found that the factual aspects of identity representation which the woman shows in the course of making narratives of her lifetime experiences are concrete and substantial. These aspects are shown through the distinction of her birth place, her past social status, her economic affluence, her intellectual experiences such as rituals, everyday lives and learning that she went through as a landlady of a noble family, and her experience of leadership in other places. Such identity representation is highlighted when the superiority of her past social and economic status is emphasized. In particular, when an outsider (the researcher of this study) is involved, her past experience stands out intensively. This is because the narrator from a noble family reorganizes her lifetime experiences in her own way, and makes use of such elements as principal bases. The narrator demonstrates her past valid social status and the difference resulting from the status in the course of making narratives of her lifetime experience. This act of the narrator expresses her will to intensify her self-awareness more strongly at this moment, and reflects the intention of reestablishing her own identity distinguishable from those of others based on her past.
참고문헌 (24)
- Popular Memory Group, "Popular Memory: Theory, Politics, Method, In Making Histories", pp.216~ (1982), University of Minnesota Press
- Linde, Charlotte, "Life stories, In The creation of coherence", pp.20~21 (1993), Oxford University Press
- 가브리엘레 루치우스-회네, "이야기 분석", pp.30~ (2006), 역락
- 김성례, "한국 여성의 구술사: 방법론적 성찰, In 젠더, 경험, 역사", pp.29~ (2004), 서강대학교출판부
- 김정경, "여성 생애담의 서사 구조와 의미화 방식 연구 -『책 한권으로도 모자랄 여자이야기』를 중심으로-", 한국고전여성문학연구, (17), pp.89~116 (2008), 한국고전여성문학회
- 김정경, "자기 서사의 구술시학적 연구 -여성생애담을 중심으로", 한국문학이론과 비평, 13(3), pp.177~208 (2009), 한국문학이론과비평학회
- 나승만, "민중 생애담 조사법", 역사민속학, (9) (2000)
- 배기현, "조선후기 역촌에 대하여 : 역촌의 내부구조 및 성격변화와 관련하여", 대구사학, 43 (1992)
- 유철인, "생애사와 신세 타령 : 자료와 텍스트의 문제", 한국문화인류학, (22) (1990)
- 유철인, "어쩔 수 없이 미군과 결혼하게 되었다 : 생애이야기의 주제와 서술 전략", 한국문화인류학, 29(2) (1996)
- 윤택림, "구술사와 지방민의 역사적 경험 재현", 한국문화인류학, 30(2) (1997)
- 윤택림, "한국 근현대사 속의 농촌 여성의 삶과 역사 이해 : 충남 서산 대동리의 여성 구술 생애사를 중심으로", 사회와 역사, 59 (2001)
- 윤택림, "질적 연구 방법과 젠더:여성주의 문화기술지(feminist ethnography)의 정립을 향하여", 한국여성학, 18(2), pp.201~229 (2002), 한국여성학회
- 윤택림, "문화와 역사 연구를 위한 질적연구방법론", pp.105~ (2004), 아르케
- 윤택림, "과천 신도시의 주민되기 - 구술생애사를 통한 지역정체성의 형성 분석 -", 지방사와 지방문화, 11(2), pp.307~348 (2008), 역사문화학회
- 이노우에가즈에, "19세기 戶籍大帳에서 보는 역촌 사람들의 存在樣態 ― 晉州 召村里를 중심으로", 대동문화연구, 42, pp.209~261 (2003), 대동문화연구원
- 이희영, "사회학 방법론으로서의 생애사 재구성 :행위이론의 관점에서 본 이론적 의의와 방법론적 원칙", 한국사회학, 39(3), pp.120~148 (2005), 한국사회학회
- 이희영, "여성주의 연구에서의 구술자료 재구성:탈성매매 여성의 생애체험과 서사구조에 대한 사례연구를 중심으로", 한국사회학, 41(5), pp.98~133 (2007), 한국사회학회
- 천혜숙, "여성생애담의 구술사례와 그 의미 분석", 구비문학연구, 4, pp.74~ (1997)
- 최이돈, "조선 초기 협의의 양인의 용례와 신분 - 역리와 염간을 중심으로 -", 역사와 현실, (71), pp.211~243 (2009), 한국역사연구회
- 한국구술사연구회, "구술사 방법과 사례", pp.18~ (2005), 선인
- 한정훈, "한 여성 빨치산의 구술생애담을 통해서 본 정체성의 서사", 한국문학이론과 비평, 15(1), pp.359~388 (2011), 한국문학이론과비평학회
- 함한희, "구술사와 문화연구", 한국문화인류학, 33(1) (2000)
- 허영란, "구술과 문헌의 경계를 넘어서, In 현황과 방법, 구술·구술자료·구술사", pp.4~ (2004), 국사편찬위원회
