스키토-시베리아 문화권의 네트워크 변화 -동물문양을 중심으로-
Network Changes in the Scytho-Siberian Cultural Sphere -Focusing on Animal Motifs-
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초록
스키타이 맹수 O형 문양을 통해 기원전 9세기에서 7세기경에는 시베리아부터 코카서스 북부, 중앙아시아까지 스키토-시베리아 문화권 전 지역에서 광범위한 교류가 존재했음을 알 수 있다. 그러나 기원전 7세기경에 이르러서는 동부와 서부가 나뉘어 각 지역이 외부 지역과 활발하게 교류하는 네트워크가 형성되었다. 그리핀이라고 불리는 ‘하이브리드 동물문양’으로는 기원전 7세기 교류양상을 알 수 있다. 서부 지역의 켈레르메스 유적은 코카서스 이남의 우라르투 및 앗시리아와 긴밀하게 영향을 주고받았다. 이 유적에서 출토된 양머리/독수리 합성동물, 반인반수, 사자 합성 그리핀 등은 외부 문화 요소가 스키타이적인 요소와 결합된 복합적인 지역 간 상호작용 및 스키타이 귀족의 요구에 따른 주문 생산의 산물이었음을 명확히 보여준다. 같은 기원전 7세기 동부 지역의 스키토-시베리아 문화권에서는 요서 남산근 유형 청동도와 동검에서 이 문화의 영향을 알 수 있다. 남산근 유형의 청동도와 동검은 카라수크 문화 및 아르잔 1호, 아르잔 2호의 무기 형식을 따르는 등 시베리아의 문화영향이 뚜렷하기 때문이다. 그러나 이들 유물에 시문된 O형 맹수 문양과 T자형 사슴 문양은 아르잔 2호의 형식과 유사함에도 불구하고, 세부 표현 방식(눈, 다리, 뿔 표현 불분명 등)과 제작 기법에서 시베리아의 ‘스키타이 동물양식’ 원칙 및 기법과는 확연한 차이를 보인다. 이는 핵심적인 문화적 표상이 현지 사회의 전통과 제작 환경에 맞춰 재해석 및 현지화되어 사용되었음을 시사한다. 기원전 6~5세기 스키토-시베리아 문화권의 알타이지역 파지리크 문화에서는 독자적인 알타이 하이브리드 동물문양(말 몸통에 독수리 얼굴, 사슴뿔 등)이 발생했으며, 동물투쟁문양과 사자 그리핀 등으로 미루어 기원전 4세기경에는 시베리아 고지대의 알타이와 페르시아가 서로 활발하게 교류했음이 확인되었다. 결론적으로, 스키타이 동물문양 네트워크는 기원전 9~7세기 광범위한 공유 단계를 거쳐, 기원전 7세기에는 동/서부의 외부 교류 및 지역화가 진행되었고, 이후 기원전 5~4세기경에는 알타이와 페르시아 간의 직접적인 교류가 나타나는 등 시기별로 그 양상이 변화하였음을 종합적으로 알 수 있다.
Abstract
The Scythian beast O-type motif indicates that from the 9th to the 7th century BCE, extensive exchanges existed throughout the entire Scytho-Siberian cultural sphere, stretching from Siberia to the northern Caucasus and Central Asia. However, by around the 7th century BCE, the eastern and western regions became divided, forming a network where each area actively interacted with external regions. The ‘hybrid animal motif’ known as the griffin reveals the nature of 7th-century BC exchanges. The western site of Kelermes maintained close mutual influence with Urartu and Assyria south of the Caucasus. Artifacts excavated from this site—such as composite animals combining sheep heads and eagles, chimeras, and lion-based griffins—clearly demonstrate that these were products of complex interregional interactions where external cultural elements merged with Scythian ones, as well as commissioned productions tailored to the demands of Scythian nobility. Cultural influence is also evident in the bronze daggers and swords of the Nansangun type from the eastern Scytho-Siberian cultural sphere during the same period. This is because the Nansangun-type bronze daggers and swords clearly follow the weapon forms of the Karasuk culture and the Arzhan 1 and Arzhan 2 sites, showing distinct Siberian cultural influence. However, despite the O-shaped beast motifs and T-shaped deer motifs engraved on these artifacts resembling the style of Arzhan 2, their detailed expression (e.g., unclear depictions of eyes, legs, and horns) and production techniques show distinct differences from the principles and techniques of the Siberian ‘Scythian animal style’. This suggests that core cultural representations were reinterpreted and localized to fit the traditions and production environment of the local society. In the 6th-5th centuries BCE, the Pazyryk culture of the Altai region within the Scytho-Siberian cultural sphere developed its own unique Altai hybrid animal motifs (e.g., an eagle's head on a horse's body, deer antlers). Animal combat motifs and lion-griffins indicate that by around the 4th century BCE, active exchanges occurred between the Altai region of the Siberian highlands and Persia. In conclusion, the Scythian animal motif network underwent a broad shared phase from the 9th to 7th centuries BCE. By the 7th century BCE, external exchanges and regionalization between eastern and western regions progressed. Subsequently, around the 5th to 4th centuries BCE, direct exchanges between Altai and Persia emerged, demonstrating that its characteristics changed over time.