『안씨가훈』의 현대적 재해석 — 적기교육과 평생교육을 중심으로 —
Reinterpretation of Ahn's Family precepts - Focusing on timely education and lifelong education
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 『안씨가훈』을 단순한 가정윤리를 담은 가훈서로 보기보다는 『안씨가훈』의 「교자」, 「면학」장을 중심으로 안지추의 교육관을 적기교육과 평생교육을 중심으로 고찰하고자 한다. 「안씨가훈』은 안지추가 자신의 후손을 위해 자신의 일생을 경험을 중심으로 후손들에게 삶에 있어 꼭 필요한 부분들을 유․불․도교의 다양한 관점과 교육과 삶을 모습을 통합적으로 제시한다. 적기교육의 측면에서는 「교자」장에서 인간의 일생에 있어서 영․유아기를 교육의 결정적 시기로 보고 배움과 습관을 중요성을 강조한다. 이 시기에 배우고 습관화한 것은 평생에 있어서 삶의 큰 기초⋅기본이 된다는 의미이다. 또, 「면학」장을 통해 어린 시절에 배우지 못했다 하더라도 성인기에 배우고 익힌다면 나이가 들어서의 배움 또한 배우지 않는 것보다는 훨씬 낫다는 것을 강조하며 평생교육의 필요성을 강조한다. 현대사회는 평생교육의 시대이다. 평생 배우고 깨닫는 자기교육의 관점에서 적기교육의 기초⋅기본교육의 필요성 또한 강조되고 있으며, 기초⋅기본교육을 바탕으로 한 삶의 체화, 삶에 있어 지혜의 필요성으로서 『안씨가훈』의 현대적 재조명이 요청된다.
Abstract
This study aims to examine Ahn Ji-chu's education view, focusing on timely education and lifelong education. Ahn's family precepts presents various perspectives of Confucianism, Buddhism, Taoism, education, and life to descendants, focusing on Ahn's life for his descendants. In terms of timely education, the chapter 「Gyoza 敎子」 sees infancy as a decisive period of education in human life and emphasizes the importance of learning and habits. Learning and making it a habit means that it is a big basis for life in a lifetime. However, through the 「Myunhak 勉學」 chapter, it emphasizes that even if you did not learn in childhood, learning in old age is also much better than not learning. Modern society is an era of lifelong education. From the perspective of lifelong learning and realizing, the need for basic basic education of timely education is also emphasized, which requires a modern re-examination of 『Ahn's family precepts』 as a need for life embodiment and wisdom based on basic education.
참고문헌 (18)
- "論語", ~
- "論語集註", ~
- "顔氏家訓", ~
- "說文解字", ~
- "淮南子", ~
- 고려대학교 교육문제연구소, "교육학용어사전" (2007), 원미사
- 김종서, "평생교육개론" (2009), 교육과학사
- 성백효, "懸吐完譯論語集註" (2011), 전통문화연구회
- 염정삼, "설문해자주 부수자 역해" (2014), 서울대학교출판문화부
- 유교문화연구소, "논어" (2005), 성균관대학교 출판부
- 임동석, "안씨가훈 1, 2" (2009), 동서문화사
- Lengrand, P., "An introduction to lifelong education" (1975), Croom helm London The Unesco press paris
- Dave, R. H., "평생교육의 원리" (1984), 정민사
- 강신웅, "논어적 인간과 안씨가훈", 경남문화연구, 8 (1985)
- 노인숙, "『顔氏家訓』의 유학적 특징", 동양철학연구, (60), pp.215~244 (2009), 동양철학연구회[DOI]
- 이우진, "안씨가훈의 교육사상: 안지추의 유교관과 불교관을 중심으로", 韓國宗敎, 54, pp.327~358 (2023), 종교문제연구소
- 전선숙, "‘효’의 현대적 재해석 –『효경(孝經)』을 중심으로-", 교육사상연구, 36(1), pp.159~178 (2022), 한국교육사상학회[DOI]
- 정지웅, "平生敎育의 體制에서의 學校敎育의 位置와 機能" (1983), 서울특별시 교육청
